送丁惟中棄家入五峰脩道
五峰山上曉鐘聲，
羨子中年出世情。
有發(fā)總緣諸相幻，
無家始悟一身輕。
溪邊洗缽魚初識，
林下傳經(jīng)鹿共行。
遙想神螺光徹夜，
幾時來聽說無生。
五峰山上曉鐘聲，
羨子中年出世情。
有發(fā)總緣諸相幻，
無家始悟一身輕。
溪邊洗缽魚初識，
林下傳經(jīng)鹿共行。
遙想神螺光徹夜，
幾時來聽說無生。
五峰山上清晨的鐘聲響起，羨慕你中年便生出超脫世俗的情懷。留著頭發(fā)原是因為執(zhí)著于虛幻的表象，拋卻家室才領悟到一身輕松的真諦。在溪邊洗缽時與游魚初次相識，在林間傳經(jīng)時與麋鹿結(jié)伴而行。遙想你處神螺之光徹夜明亮，不知何時能來聽你講述無生的佛法。
出世情：超脫世俗、修道求仙的意愿。
諸相幻：佛教用語，指一切外在表象皆為虛幻（《金剛經(jīng)》有“凡所有相，皆是虛妄”）。
洗缽：僧人清洗食器，代指修行者的日常。
傳經(jīng)：傳授佛經(jīng)或道家經(jīng)典。
神螺：或指五峰山傳說中的靈異之物，亦可能喻修道者的清凈法身。
無生：佛教術語，指不生不滅的涅槃境界。
當為詩人送友人丁惟中中年舍棄家室、入五峰山修道時所作。友人或因看破世俗虛幻，選擇隱居修行；詩人通過此詩既表理解，亦寄寓對其修行境界的期待。
全詩圍繞友人入山修道之事展開，前半贊其超脫之悟，后半想象其清修生活，既展現(xiàn)修道者的精神追求，也流露出詩人對淡泊境界的向往，語言質(zhì)樸而意蘊深遠。
兩載求人瘼，三春受代歸。務繁多簿籍，才短乏恩威。 共理乖天獎，分憂值歲饑。遽蒙交郡印，安敢整朝衣。 作牧慚為政，思鄉(xiāng)念式微。儻容還故里，高臥掩柴扉。
迥絕幽棲處，何當春日過。 花開當午足，蜂過短墻多。 清世羲皇夢，滄浪孺子歌。 同心吾輩在，天壤樂如何。
一枝和露珍珠貫。月下回來尋幾遍。今朝忽見數(shù)枝開，未有十分如待伴。 新妝不比涂妃面。雪艷冰姿寒欲顫。外邊多少掃春人，春信莫教容易斷。
梅邊曉景清無比。林下詩人呵凍指。玉龍留住麝臍煙，銀漏滴殘龍腦水。 晨光漸漸收寒氣。昨夜遺箸猶在地。好生折贈鏡中人，只恐綠窗慵未起。
清姿自是生寒瘦。更在春前并臘后。誰教六出巧遮藏，爭似一番先透漏。 謝娘莫把翻衣袖。無限瓊英飄玉甃。開時朵朵見天真，可奈碧溪和粉溜。
寒梢雨里愁無那。林下開時宜數(shù)過。夕陽恰似過清溪，一樹橫斜疏影臥。 朱唇莫比桃花破。鬢裊黃金花欲墮。剩看春雪滿空來，觸處是花尋那個。
眼前欲盡情何限。風外南枝無一半。東君何事莫教開，及至如今都不管。 高樓三弄休吹趲。一片驚人腸欲斷。杏花開後莫嫌衰，如豆青時君細看。
少陵長被花為惱。況是梅花非草草。臨歧爭奈不吟詩，此度詩人宜可老。詩成莫惜尊罍倒。不醉花前花解笑。醒時分付兩三枝，酒后憶君清夢到。
絳唇初點粉紅新。鳳鏡臨妝已逼真。苒苒釵頭香趁人。惜芳晨。玉骨冰姿別是春。
尋梅莫背東風路。路在花前知去處。真香破鼻驀然聞，試問幽叢知幾步。 多情更被無寒助。萬物枯時神物護。一枝和雪倚欄干，昨夜初開春信度。
京洛皇居，芳禊春馀。影媚元巳，和風上除。云開翠帟， 水騖鮮居。林渚縈映，煙霞卷舒。花飄粉蝶，藻躍文魚。 沿波式宴，其樂只且。
南北短長亭，行路無情客有情。年去年來鞍馬上，何成！短鬢垂垂雪幾莖。 孤舍一檠燈，夜夜看書夜夜明。窗外幾竿君子竹，凄清，時作西風散雨聲。
山河縈帶九州橫。深谷幾為陵。千年萬年興廢，花月洛陽城。圖富貴，論功名。我無能。一壺春酒，數(shù)首新詩，實訴衷情。
干荷葉，色蒼蒼，老柄風搖蕩，減了清香。越添黃。都因昨夜一場霜，寂寞在秋江上。
桃花流水鱖魚肥。青＊笠，綠蓑衣。風雨不須歸。管甚做、人間是非。兩肩云衲，一枝筇杖，盡日可忘機。之子欲何為。歸去來、山猿怪遲。
聲明: 本網(wǎng)站大部分資源來源于網(wǎng)絡或網(wǎng)友,僅供交流學習，如有侵犯了你的權益，請發(fā)送郵箱到feedback@deepthink.net.cn 本網(wǎng)站將在三個工作日內(nèi)移除相關內(nèi)容 刷刷題對內(nèi)容所造成的任何后果不承擔法律上的任何義務或責任