送孫子真游羅浮兼祝七十初度壽二首 其一
鄰仙樓閣對(duì)羅浮，
君去扶筇我臥游。
洞返黃龍初歇雨，
霜飛青女正澄秋。
天南星斗搖孤劍，
海外乾坤到十洲。
莫向梅花尋舊夢(mèng)，
葛公爐畔好淹留。
鄰仙樓閣對(duì)羅浮，
君去扶筇我臥游。
洞返黃龍初歇雨，
霜飛青女正澄秋。
天南星斗搖孤劍，
海外乾坤到十洲。
莫向梅花尋舊夢(mèng)，
葛公爐畔好淹留。
鄰接仙山的樓閣正對(duì)著羅浮山，你拄著竹杖前去游覽，我只能臥居家中神游。山洞里黃龍返回時(shí)雨剛停歇，霜神青女灑下清霜，秋色愈發(fā)澄明。南方天空星斗下，孤劍在手中搖動(dòng)；海外的廣闊天地，可抵達(dá)十洲仙境。不要在梅花間追尋舊日的夢(mèng)，葛洪煉丹爐旁正適合長(zhǎng)久停留。
羅浮：廣東名山，道教十大洞天之‘朱明耀真洞天’，東晉葛洪曾在此煉丹修道。
扶筇（qióng）：拄竹杖。筇，竹杖。
青女：傳說(shuō)中掌管霜雪的女神，《淮南子·天文訓(xùn)》載‘青女乃出，以降霜雪’。
十洲：道教傳說(shuō)中海外十處仙境，見(jiàn)于《十洲記》，如祖洲、瀛洲等。
葛公：指葛洪（號(hào)抱樸子），東晉道教理論家、煉丹家，晚年隱居羅浮山，著《抱樸子》。
淹留：長(zhǎng)時(shí)間停留。
此詩(shī)為送友人孫子真游覽羅浮山并祝賀其七十壽辰而作。羅浮山為道教圣地，葛洪曾在此煉丹，詩(shī)人借送游之機(jī)，以仙山勝景烘托友人高壽之喜，亦暗含對(duì)超脫世俗生活的向往，創(chuàng)作時(shí)間或在秋季。
詩(shī)以‘送游’‘祝壽’為核心，通過(guò)描繪羅浮山的仙蹤道韻，既表達(dá)對(duì)友人游歷的羨慕與祝福，又以‘葛公爐畔’的隱逸之境呼應(yīng)七十壽辰的祥瑞，語(yǔ)言典雅，意境幽遠(yuǎn)，是贈(zèng)別祝壽詩(shī)中的佳構(gòu)。
眼看西園紅與紫，年來(lái)幾度芳菲。吾生四十漸知非。只思青箬笠，江上雨霏霏。 飲酒但知尋夏季，不須遠(yuǎn)慕安期。丹成仙去是何時(shí)。龜藏何必學(xué)，春日正遲遲。
平山堂上，側(cè)盞歌南浦。醉望五州山，渺千里、銀濤東注。錢(qián)郎英遠(yuǎn)，滿腹貯精神，窺素壁，墨棲鴉，歷歷題詩(shī)處。 風(fēng)裘雪帽，踏遍荊湘路。回首古揚(yáng)州，沁天外，殘霞一縷。德星光次，何日照長(zhǎng)沙，漁父曲，竹枝詞，萬(wàn)古歌來(lái)暮。
金陵清涼泰欽法燈禪師，性豪逸，不事事。眾易之，法眼獨(dú)器重。眼一日問(wèn)眾：“虎項(xiàng)金鈴，是誰(shuí)解得？”眾無(wú)對(duì)。師適至，眼舉前語(yǔ)問(wèn)，師曰：“系者解得”。眼曰：“汝輩輕渠不得。”
雨霽巫山上，云輕映碧天。遠(yuǎn)風(fēng)吹散又相連，十二晚峰前。 暗濕啼猿樹(shù)，高籠過(guò)客船。朝朝暮暮楚江邊，幾度降神仙。
七夕年年信不違，銀河清淺白云微，蟾光鵲影伯勞飛。 每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機(jī)，今宵嘉會(huì)兩依依。
園中風(fēng)物水中亭。消得兩娉娉。濁酒卷荷傾。早洗盡、箏聲笛聲。四堤晴柳，一天花氣，付與晚山青。飛絮挾云輕。任膝上、瑤琴自橫。
涼入槐陰門(mén)巷杳。秋容次第歸蘋(píng)蓼。潦盡波寒亭影倒。征雁早。一聲喚起江天曉。菊外白衣殊未到。沙堤留得西山眺。何事水蓮花獨(dú)少。詩(shī)與調(diào)。倚風(fēng)仍度漁家傲。
日上鐘未鳴，老僧睡猶熟。 誰(shuí)是山中人，長(zhǎng)享清明福。
八十鄰翁頭似葆。為言環(huán)翠埋芳草。不似圭塘風(fēng)物鬧。清晝好。來(lái)游往往逢郊島。細(xì)浪粼粼風(fēng)裊裊。柳絲柔直荷錢(qián)小。鳧短鶴長(zhǎng)無(wú)用較。舟可棹。扣舷重和漁家傲。
露桃云杏不勝濃。合讓水花紅。別種出林東。為冰雪、相看改容。洹堂雙甕，此時(shí)千葉，愁絕＊珠宮。貯酒待吟翁。念疇昔、時(shí)來(lái)一中。
遲紅酣日照修筠。光景一時(shí)新。萬(wàn)物卻游塵。看出浴、溫泉太真。榜上龍虎，班頭＊鷺，無(wú)復(fù)困冠巾。花亦只天民。問(wèn)身到、黃扉幾人。
某啟：昨日蒙教，竊以為與君實(shí)游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見(jiàn)察，故略上報(bào)，不復(fù)一一自辨。重念蒙君實(shí)視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實(shí)或見(jiàn)恕也。
蓋儒者所爭(zhēng)，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見(jiàn)教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。
人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！
茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。 一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。 (一水 一作：一手)
送客城南寺，蕭然云水秋。 客意在萬(wàn)里，聊作須臾游。 昨夜過(guò)新雨，清風(fēng)滿梁州。 簪裳合俊彥，河圖并天球。 古來(lái)功名人，未就不肯休。 譬如鑿空使，尚致安石榴。 矧今南畝氓，往往東西流。 君能安輯之，千倉(cāng)與萬(wàn)辀。
黃堂燕衎盛衣冠，人道魁星照建安。 多士權(quán)衡推月旦，一番桃李屬春官。 升歌鳴鹿陪樽俎，好與溟鵬插羽翰。 發(fā)策致身須正學(xué)，功名久遠(yuǎn)要人看。
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