偈頌七十八首 其三十
不可以色見，
不可以聲求。
風定花猶落，
鳥啼山更幽。
四衢明自曉，
六戶冷如秋。
再坐不疑處，
杯中弓影浮。
不可以色見，
不可以聲求。
風定花猶落，
鳥啼山更幽。
四衢明自曉，
六戶冷如秋。
再坐不疑處，
杯中弓影浮。
不能僅憑外在形色來觀見，不能通過聲音去尋求。風停了，花兒仍在飄落；鳥鳴聲起，山林更顯幽靜。四通八達的大道自然明了，六根之門清冷如秋。再次靜坐于無有疑惑之境，杯中似有弓影浮動。
色：形色，外在形象，佛教指物質現象。
聲：聲音，此處指外在音聲。
四衢（qú）：四通八達的道路，比喻世俗紛擾之地。
六戶：佛教術語，指六根（眼、耳、鼻、舌、身、意），是感官與外界接觸的門戶。
杯中弓影：典出《風俗通義》，原指因誤以為杯中的弓影是蛇而驚恐，此處喻指消除執著后顯現的虛妄之相。
此為宋代禪宗偈頌，創作與禪宗‘教外別傳，不立文字’的傳法理念相關。偈頌常以日常景象、通俗語言揭示佛法真諦，可能作于僧人修行或開示弟子時，旨在引導修行者超越外在形式，直契本心。
全詩否定通過色、聲等外在形式求法，借自然意象與生活場景（四衢、六戶），引導修行者于‘不疑處’破除妄執，領悟佛法空性。語言通俗而禪意深遠，是禪宗以詩喻理的典型之作。
清江社雨初晴，秋香吹徹高堂曉。天然帶得，酒星風骨，詩囊才調。沔水春深，屏山月淡，吟鞭俱到。算一生繞遍，瑤階玉樹，如君樣、人間少。 未放鶴歸華表。伴仙翁、依然天杪。知他費幾，雁邊紅粒，馬邊青草。待得清夷，彩衣花綬，哄堂一笑。且和平心事，等閑博個，千秋不老。
＿＿鳴兮，卉木萋止，維暮之春。笑憨翁漸老，年加三豆，呆郎多事，詩記三星。六十有三，高吟勇退，只有堯夫范景仁。從今去，且亭前放鶴，溪上垂綸。 交親。散落如云。僅留得尊前康健身。有一編書傳，一囊詩稿，一枰棋譜，一卷茶經。紅杏尚書，碧桃學士，看了虛名都賺人。成何事，獨青山有趣，白發無情。
將進酒。吹起黃鐘清調。手按玉笙寒尚峭。隴梅春已透。 藍染溪光綠皺。花簇馬蹄紅斗。盡使宛陵人說道。狀元今歲又。
倚南墻、幾回凝佇。綠筠冉冉如故。帝城景色緣何事，一半花枝風雨。收聽取。這氣象精神，則要人來做。當留客處。且遇酒高歌，逢場戲劇，莫作皺眉事。 那個是，紫佩飛霞仙侶。骎骎云步如許。清閑笑我如鷗鷺。不肯對松覓句。萍散聚。又明月、還尋錦里煙霞路。浮名自誤。待好好歸來，攜筒載酒，同訪子云去。
小池塘，閑院落，薄薄見山影。楊柳風來，吹徹醉魂醒。有時低按秦箏，高歌水調，落花外、紛紛人境。 猛深省。但有竹屋三間，蓮田二頃。便可休官，日對漏壺永。假饒是、紅杏尚書，碧桃學士，買不得、朱顏芳景。
松舟桂楫。苕霅溪頭別。秋後雨，春前雪。書憑湖雁寄，手把江蘺折。人未老，相看元似來時節。芳草鳴鶗鴂。野菜飛黃蝶。時易去，愁難說。析波浮玉醴，換火繙銀葉。拚醉也，馬蹄歸踏梨花月。
又一番、滬水出牂牁。江聲洶鳴鼉。正南人爭望，轉移虎節，彈壓鯨波。未見元戎羽葆，民氣已沖和。不待禁中選，李牧廉頗。卻顧邊陲以北，似乘航共濟，亡楫中河。縱纜頭襦尾，其奈不牢何。□明公、一襟忠憤，想誓江、無日不酣歌。當津者，豈應袖手，長宴江沱。
麟鳳在赤霄，黃塵亂豺虎。 慨息道路難，涕泣每交下。 吁嗟壯士行，或有神靈護。 云電以為旌，雷霆以為鼓。 縱有斧鑿手，何能重傷女？丑類自含私，昊天明有睹。
四海十年兵不解，胡塵直到江城。歲華銷盡客心驚。疏髯渾似雪，衰涕欲生冰。 送老齏鹽何處是，我緣應在吳興。故人相望若為情。別愁深夜雨，孤影小窗燈。
綠蕪墻繞青苔院，中庭日淡芭蕉卷。蝴蝶上階飛，烘簾自在垂。 玉鉤雙語燕，寶甃楊花轉。幾處簸錢聲，綠窗春睡輕。
淺畫香膏拂紫綿。牡丹花重翠云偏。手挼梅子并郎肩。 病起心情終是怯，困來模樣不禁憐。旋移針線小窗前。
赤闌橋盡香街直，籠街細柳嬌無力。金碧上青空，花晴簾影紅。 黃衫飛白馬，日日青樓下。醉眼不逢人，午香吹暗塵。
花滿院。飛去飛來雙燕。紅雨入簾寒不卷。曉屏山六扇。 翠袖玉笙凄斷。脈脈兩蛾愁淺。消息不知郎近遠。一春長夢見。
愁脈脈，目斷江南江北。煙樹重重芳信隔，小樓山幾尺。 細草孤云斜日，一向弄晴天色。簾外落花飛不得，東風無氣力。
柳絲碧。柳下人家寒食。鶯語匆匆花寂寂。玉階春蘚濕。 閑憑薰籠無力。心事有誰知得。檀炷繞窗燈背壁。畫檐殘雨滴。
