偈頌七十八首 其五十
祇個是家風，明明入混融。
江光蘆映月，夜色水吞空。
攃手懸崖下，分身萬像中。
回涂登鳥道，恰恰是神通。
祇個是家風，明明入混融。
江光蘆映月，夜色水吞空。
攃手懸崖下，分身萬像中。
回涂登鳥道，恰恰是神通。
這便是宗門的宗風，光明透徹融入混沌一體。江邊波光與蘆葦映照著明月，夜色中江水仿佛吞沒了天空。在懸崖下舉手示機，于萬物中顯現法身。返歸原路登上險峻鳥道，這恰恰是禪的自在妙用。
祇個：這個，禪宗常用口語，指代當下現成的禪法。
家風：禪宗各宗的獨特宗風、修行特色。
混融：融合、混沌一體，指禪境超越對立的圓融狀態。
攃手：舉手、揮手，禪宗機鋒中常用的動作示法。
鳥道：險峻狹窄的山路，比喻修行中超越常規的艱難路徑。
神通：此處指禪悟后自然流露的自在妙用，非世俗靈異之通。
《偈頌七十八首》為宋代禪宗偈頌組詩，此類作品多為禪師開示弟子所作。本首通過日常景象與禪門動作，闡述禪宗‘即事而真’的宗風，創作背景或為禪師在日常修行中，以詩偈形式傳遞禪法不離生活、當下即是悟境的核心思想。
本偈頌以自然景象與禪門場景為載體，闡釋禪宗‘平常心是道’的核心思想，強調禪法不脫離日常，于平凡處見神通，體現了禪宗‘不立文字，教外別傳’的傳法特色，是宋代禪門偈頌中‘以境顯理’的典型之作。
簦芨連年愧遠求，本來無物若為酬。春城驛路聊相送，夜雪空山且復留。江浦云開廬岳曙，洞庭湖闊九疑浮。懸知再鼓瀟湘柁，應是芙蓉湘水秋。
孤舟三日住，不見有人家?；杌柚窕h處，卻恐是梅花。
蓮堂夜靜秋氣清，翻經坐對山月明。流光滿地如走汞，南飛繞樹鳥鵲驚。去年見月歸故里，今年見月留客邸。陰晴圓缺許誰知，天香桂子涼風起。
結束問東家，聯翩到狹斜。綠楊初擁絮，紅杏半飛花。繡榻籠輕霧，珠簾罩落霞。坐來庭樹色，冉冉欲棲鴉。
蘇公守吳興，山水方有主。子兮從之游，掛錫當可駐。塵埃困孤鶴，念子久失所。秋風展其翼，道使萬里去。青云引高唳，爽絕誰敢伍。予駒欲西秣，東我江海櫓。平生二三子，往往在南土。子才得所樂，我拙日益魯。拳拳相思心，契闊不得語。
市人矜巧智，于道若童蒙。傾奪相夸侈，不知身所終。曷見玄真子，觀世玉壺中。窅然遺天地，乘化入無窮。
一點傷春恨，東風罨畫樓。不知緣底事，敲碎玉搔頭。
前閤風簾自在垂。后庭芳樹見應稀。行云駐處終無定，明月圓時別有期。花盡態，柳多癡。王昌消息至今疑。金堂一宿誰曾慣，何似鴛鴦只獨棲。
吳興山水稱奇絕，愛汝樓居事事清。花片拂云飄幾席，湖光浮日動檐楹。主人好學三冬足，對客高談一座傾。樂事本來皆可意，為君拈筆賦閒情。
何處仙家方丈。渾連水、隔他塵坱。放鶴天寬，看云窗小，萬幅丹青圖障。憑高望。笑掣金鰲，人道是、蓬萊頂上。時問葛陂龍杖。更準備、雪中鶴氅。修月吳剛，收書東老，消得百壺春釀。無盡藏。莫傲清閑，怕詔起、山中宰相。
五十朱弦不與琴，一弦一柱調清音。南華喚醒莊生夢，西蜀傳留望帝心。魚躍滄波風裊裊，鳳飛丹穴月沉沉。此情不待鏗而作，一攬新聲見古今。
筆橐上嚴宸，真為侍從臣。袖中周禮在，言外孔堂春。亟草閒居賦，寧慚勇退人。空馀文作冢，書帶已成塵。
戴君胸中著金馬，拂拭生絹恣揮灑。雄姿百疋吐毫端，藝精肯在韓干下。驍騰八尺俄成龍，宛在同州沙苑中。豐草青青飯暖雨，長空漠漠嘶寒風?；蚺惶闳缁⒉蛳舶荷硗杠S。低頭已卸白玉鞍，逸氣肯受黃金絡。倦馀搶地袞輕塵，落花亂點雪滿身。掠尾梳鬃浴江水，張唇浮鼻吞河津。方瞳燁燁紫電掣，遠道奔馳汗凝血。有時揩樹烏啄瘡，危梢影動黃昏月。子母回顧恰有恩，攙先退后咸超群。十十五五工異態，出沒隱見何紛紜。君不見八龍九逸難再得，白兔飛黃有誰識。遙憐教舞解銜杯，尚詫開元太平日。左驂右驂無復施，四閑五閑隨所宜。渥洼異種不復有，千金市骨將奚為。當今圣朝逢至治，衛霍窮兵事邊鄙。蒲萄苜蓿朔云深，按圖一一獻天子。
中歲幽期亦幾人，是誰長負故山春？道情暗與物情化，世味爭如酒味醇。耶水云門空舊隱，青鞋布襪定何晨？童心如故容顏改，慚愧年年草木新。
江轉欲無路，山回忽似圍?？统糖锕策h，物色晚多疑。稍稍沙鷗集，匆匆野樹稀。武昌今夜夢，定有故人知。
