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送仝座主歸上黨 其一

作者: 釋正覺 (宋)

月兔含清欲噴霜,

客懷陳習作歸翔。

雖云掃盡名言垢,

我笑熏成知見香。

聚石為徒頭易點,

悟空能講義難量。

到家握麈隨宜說,

莫對馀機揮界方。

譯文

月亮蘊含清輝如要灑下寒霜,客居的情懷帶著舊意生起歸鄉的思緒。雖說是掃盡了言語文字的塵垢,我卻笑談你已熏染成智慧見解的芬芳。以聚石為友頭上容易點染(修行堅定),悟得空性之人講經說法的義理難以限量。回到家鄉手持麈尾隨緣說法,莫要對著其他機鋒揮動界方(刻板說教)。

注釋

月兔:古代神話中月中有玉兔,代指月亮。

名言垢:佛教術語,指言語文字對真實本質的遮蔽,如塵埃般的束縛。

知見香:喻指智慧見解如香氣般純凈美好。

聚石為徒:可能化用佛教典故,指以石為友專注修行,或喻修行者的清苦與堅定。

悟空:佛教用語,指領悟萬法皆空的本質。

握麈:手持麈尾(魏晉清談用具),此處指講經說法。

界方:古代鎮紙或戒尺,此處喻指刻板、生硬的教化方式。

創作背景

此詩為送別之作,對象是“仝座主”(座主指佛教寺院住持或講經高僧),送其歸上黨(今山西長治)。結合詩中“悟空能講義難量”等句,推測仝座主是精通佛理的高僧,詩人與其交游頗深,故詩中既含離別之情,更彰對其佛學造詣的推崇,當作于二人交往期間。

簡析

全詩以月霜起興,由客懷歸思轉入對仝座主佛學修為的贊喻,末句以“隨宜說”勸其隨緣教化,將送別之情與佛理體悟熔于一爐,既顯詩人對友人的深厚情誼,亦見其對佛法圓融的理解,是一首情理兼勝的贈別詩。

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