頌古二十一首 其二
千鄉萬里尋知己
一語臨禨不契梁
面壁九年居少室
覓心千古累神光
千鄉萬里尋知己
一語臨禨不契梁
面壁九年居少室
覓心千古累神光
跨越千萬里去尋找知己，面對關鍵機緣的一句話卻未能契合。達摩在少室山面壁九年修行，千古以來求覓真心累壞了神光。
禨（jī）：指吉兇的預兆，此處引申為關鍵的機緣。
契梁：契合、相合。梁，通“合”，此處指心意相通。
面壁九年：佛教典故，指達摩祖師在嵩山少室山面壁修行九年，傳法于慧可。
少室：嵩山的西峰，達摩曾在此面壁修行。
神光：即慧可（487-593），禪宗二祖，本名神光，后達摩為其更名慧可，曾立雪斷臂求法。
覓心：指慧可向達摩求法時“請師安心”的典故，達摩令其“將心來，與汝安”，慧可尋心不得，達摩說“與汝安心竟”，點化其真心本自圓滿。
《頌古二十一首》為宋代禪宗頌古類詩作，頌古是禪宗闡釋公案、弘揚禪法的文體。此首或作于禪宗興盛時期，作者通過達摩面壁、神光求心等經典公案，揭示“外求不如內證”的禪理，引導修行者回歸本心。
詩借達摩、神光典故，批判“外尋知己”“刻意覓心”的修行誤區，強調真心本自圓滿，需向內體悟。語言凝練，禪意深刻，是禪宗“教外別傳”思想的典型體現。
妙手能誇薄樣梢，桂香分入蟹為包。也知不枉持螯手，便是持螯亦草茅。
老去恒內省，不懼兼不憂。閑種萱草花，時得覽芳柔。曉看迎露放，暮看逐風收。才茲旦暮間，已如四運周。孰云忘憂草，遇目轉添愁。不如忘形骸，任彼歲月流。
共說暫來爾，淹留可奈何。驅羊勞叱石，返舍擬揮戈。我恥周旋倦，人言厭惡多。旅途宜自惜，慨以當長歌。
芙蕖香藹玉堂風，麗彩還迷曉日紅。天禁移根恩本異，蓬山歌瑞句尤工。凌波雜佩搖湘岸，擎露金盤出漢宮。愿借碧觴留勝賞，況逢黃閣奏元功。綸閣揮毫坐水風，晴花新上賜袍紅。物華自解呈嘉瑞，袞職惟應代帝工。天上恩波涵鳳沼，簾前香霧隱仙宮。極知退食從容地，調燮全收鼎鉉功。
講學元無倦，翻書老更勤。能令神氣王，直到死生分。玉折經綸具，星垂翰墨勛。凄其知己地，灑淚濕寒云。
仙房寂寂。戲采瑤林珠實。是何鄉。紅尾梢花犬，青衣覆石羊。鮫絲裁綬短，鵝管呷笙長。倘得逢燕使，問昭王。
住在華陽第八天，望君唯欲結良緣。堂扃洞里千秋燕，廚蓋巖根數斗泉。壇上古松疑度世，觀中幽鳥恐成仙。不知何事迎新歲，烏納裘中一覺眠。
眾綠被陳根，含生遂長養。孳蕃沐和甘，清幽輝萬象。遲日照瑣窗，融融喜明朗。暖氣幾席盈，陽和滿方丈。習靜束身心，曷敢片時放。我鏡燭虛靈，物煙任勞攘。九宇盡含宏，居高慎瞻仰。
細草如煙野渚平。草中云突兀、是秦亭。小堂開處日初晴?；M地，新竹叫殘鶯。邀客坐吹笙。美髯都化雪、不須驚。黃河天上賦新成?？跋戮疲囌b與儂聽。
瓷瓶對貯碧金叢，萬斛香藏一粟中。侵曉起來清馥滿，夜來真睡廣寒宮。
落燈時節報花開，春信遲遲為我來。憔悴相看憐此粲，一姝離立獨重臺。今歲南中及未開，驚鴻和雪會重來。冷香不待潛夫乞，定有清詩惱玉臺。魚龍迎舞萬帆開，絕代天驕幾見來。體素含香如省識，紫羅蘭合作輿臺。
天馬遙從異域歸，樂歌宣奏漢廷威。當時中尉披忠讜，何事平津動殺機。
楚山千里來江上，秋色三分入洞庭。初夜星辰黏渚白，落帆天地撲船青?？托臒o寄吟山鬼，舟路多間檢水經。明日移橈向何處，岳陽城郭樹冥冥。
黃金鑄出相思字。春愁白玉堆成淚。夫婿可還鄉。天涯草又芳。靈犀通一點，有夢時相見。直是不思歸。恨來無奈伊。
東過西西過東，主中賓賓中主。大地全收，千差一舉。打鼓普請看，通身是泥土。
