過石佛嶺
石佛高盤萬仞山
曇花現處照溪灣
縱然色相空中現
只在非空非色間
石佛高盤萬仞山
曇花現處照溪灣
縱然色相空中現
只在非空非色間
石佛高高地盤踞在萬仞高山之上，曇花顯現之處映照在溪流的彎道。縱使事物的形色在虛空中顯現，卻始終存在于非空非色的境界之中。
萬仞：古代長度單位，一仞約八尺，萬仞形容極高。
曇花：佛教中象征短暫而珍貴的事物，常喻示無常。
色相：佛教術語，指事物的外在形相，與‘空’相對。
非空非色：佛教中超越‘空’與‘色’對立的中道境界，指不執著于有無、虛實的本質。
詩人途經石佛嶺，見石佛高踞山頂，曇花映照溪灣，觸景生情，由眼前之景引發出對佛教‘空’‘色’關系的哲學思考，即興創作此詩。
詩中以石佛、曇花等意象為引，將山水之景與佛理融合，揭示‘非空非色’的中道哲理，語言凝練含蓄，體現了詩人對佛教思想的深刻理解。
風流東閣題詩客，瀟灑西湖處士家。 雪冷江深無夢到，自鋤明月種梅花。
積雪沒蘭溪，鄰州望不迷。波中分雁宿，樹杪接猿啼。 婺女家空在，星郎手未攜。故山新寺額，掩泣荷重題。
邊草早不春，劍花增濘塵。廣場收驥尾，清瀚怯龍鱗。 帆色已歸越，松聲厭避秦。幾時逢范蠡，處處是通津。
適看鴻雁岳陽回， 又睹玄禽逼社來。 瑤瑟玉簫無意緒， 任從蛛網任從灰。
一染浮名十五春，強隨時態役天真。 何年卜筑茲山下，卻笑區區世路人。
夜寒香界白，澗曲寺門通。 月在眾峰頂，泉流亂葉中。 一燈群動息，孤磬四天空。 歸路畏逢虎，況聞巖下風。
憑畫檻，雨洗秋濃人淡。隔水殘霞明冉冉，小山三四點。 艇子幾時同泛？待折荷花臨鑒。日日綠盤疏粉艷，西風無處減。
出郭曉色微，臨水人意靜。 水上寒霧生，彌漫與天永。 折葦動有聲，遙山淡無影。 稍見初日開，三兩列舴艋。 安得學野鳧，泛泛逐清影。
瘦筇如喚登臨去，江平雪晴風小。濕粉樓臺，釅寒城闕，不見春紅吹到。徽茫越嶠，但半沍云根，半銷沙草。為問鷗邊，而今可有晉時棹？ 清愁幾番自遣，故人稀笑語，相憶多少！寂寂寥寥，朝朝暮暮，吟得梅花俱惱。將花插帽，向第一峰頭，倚空長嘯。忽展斜陽，玉龍天際繞。
簟凄燈暗眠還起，清商幾處催發？碎竹虛廊，枯蓮淺渚，不辨聲來何葉？桐飆又接。盡吹入潘郎，一簪愁發。已是難聽，中宵無用怨離別。 陰蟲還更切切。玉窗挑錦倦，驚響檐鐵。漏斷高城，鐘疏野寺，遙送涼潮嗚咽。微吟漸怯。訝籬豆花開，雨篩時節。獨自開門，滿庭都是月。
千里功名岐路。幾纟兩英雄草屨，八座與三臺。個中來。 壯士寸心如鐵。有淚不沾離別。劍未斬樓蘭。莫空還。
旋搗金虀搗玉蔥，半盂膏酒洗冬烘。 吳中風物今猶爾，說與廚人寧舍熊。
奏賦謁金門，行盡云山無數。尚有江天一半，買扁舟東去。 波神眼底識英雄，閣住半空雨。喚起一帆風力，去青天尺五。
武夷山字，日使君銜上，新來帶得。便覺閑中多勝事，滿眼煙霞泉石。云卷塵勞，風生芒竹，去作山中客。曉壇朝罷，自然五福天錫。 當此孤天懸門，步虛聲遠，直透云霄碧。替卻燕姬皓齒（此句缺一字），洗盡人間箏笛。九曲溪深，千巖壁峭，大壽應難匹。輯車有待，日邊飛下消息。
懨懨燈火。和合窗邊人一個。風裊爐煙。不見工夫有線添。
日長思寢。夢也憑空能作懺。悔把鴛絲。不繡連枝繡折枝。
