釣臺用韻
赤龍?zhí)焐像{群才，
何處逃名臥釣臺。
明月一竿應自得，
玄纁三聘只虛來。
江邊古廟閒秋草，
山半殘碑積翠苔。
夜靜客星無復見，
高風千古抗浮埃。
赤龍?zhí)焐像{群才，
何處逃名臥釣臺。
明月一竿應自得，
玄纁三聘只虛來。
江邊古廟閒秋草，
山半殘碑積翠苔。
夜靜客星無復見，
高風千古抗浮埃。
帝王在天上駕馭著眾多人才，何處有人能逃避聲名隱居釣臺？明月下持竿垂釣應是自得其樂，多次以玄纁征召也只是徒勞而來。江邊的古廟閑置著秋草，半山的殘碑積滿翠綠的青苔。夜靜時客星不再出現(xiàn)，高潔的風范千古對抗塵世的浮埃。
赤龍：代指帝王，古代以龍象征君主。
逃名：逃避聲名，指隱居避世。
釣臺：此處指嚴子陵釣臺，東漢嚴光（字子陵）隱居垂釣之處。
玄纁（xuán xūn）：黑色與淺紅色的帛，古代帝王用以征聘賢士的禮品。
客星：指嚴光。傳說嚴光與光武帝同宿，太史奏報有客星冒犯帝星。
浮埃：塵世的紛擾，比喻世俗名利。
此詩當為作者登臨嚴子陵釣臺時所作。嚴子陵為東漢隱士，拒絕光武帝劉秀征召，隱居垂釣。詩中通過釣臺遺跡與歷史典故，追懷其高風亮節(jié)，反映了文人對隱逸精神的推崇。
全詩以釣臺為依托，借嚴子陵典故，通過古今對比與景物烘托，突出隱士淡泊名利的高潔品格，是一首典型的詠史抒懷之作，展現(xiàn)了對精神高蹈的追慕。
清修二師持遠徒，麻衣草座深山居。 心如蓮花不著水，身似孤云行太虛。 記得茅堂明月夕，同汲寒泉煮白石。 多年不見擬相尋，秋風落葉迷行跡。
小人必樹黨，勢利相因依。 勢成乃翕合，勢去還暌離。 君子貴獨立，中心存不欺。 榮華羞附麗，衰謝罔棄遺。 君子與小人，於此常見之。 君子誠可守，小人足堪嗤。 君不見媚春野卉億萬數(shù)，花欄映發(fā)如有期。 一朝霜風肆凌厲，傍睨不復相扶持。 澗底喬松過百尺，干宵直上無附枝。 黛色不為時所變，澹然自有歲寒姿。
群山帶雨陰云重，滄海連天水氣昏。 遙想真人乘鐵舸，往來三島鬼神奔。
挐舟到山寺，詩句偶緣情。山自錫無后，寺因泉有名。
樓陰回夕景，樹色向冬榮。就水別茶味，全勝它處烹。
折梅逢驛使，寄與隴頭人。 江南無所有，聊寄一枝春。
一枕羲皇穩(wěn)臥身，饑驅頻逐五溪人。碧蘿深處啼山鬼，銅鼓聲中賽水神。
對鏡始驚須發(fā)改，銜杯方覺友朋真。故園此日花無賴，掃徑應添幾許塵。
籬邊風味酒邊身，澹泊襟懷磊落人。耐冷為傳青女信，含羞疑遇紫姑神。
菊天歲月閑中適，槐國功名夢里真。敝褐不堪重抖擻，尚留京洛舊緇塵。
柴桑原是宰官身，護惜名花勝美人。洛浦無媒空入夢，巫山有女孰傳神。
從來艷質皆成幻，似此孤芳始覺真。他日籬東重把酒，不辭沉醉臥香塵。
邊吏爭迎綰綬身，乞詩蠻女識官人。花圍虎旅三千士，墨灑龍賓十二神。
案牘雖勞形轉逸，旌旄暫假秩應真。秋華采遍還征實，僚佐誰堪步后塵。
頻年席帽未離身，且向江湖作散人。采藥何時尋石友，買山無力恨錢神。
休疑阮籍狂如舊，自信嵇康懶是真。但得花前終日醉，晨炊忘卻甑生塵。
夢里生涯醉里身，眼前多少看花人。但求異植夸儕偶，竟指妖姿詫鬼神。
石尉園林終是假，陶家門戶孰能真。何如載向觀風舫，少許清芬已出塵。
扁舟共載倦游身，情話欣逢舊主人。折得寒花傳驛使，沽來濁酒酹江神。
鶴雖善病聲偏壯，虎到能癡性自真。酬唱頓忘行役困，天涯何處是紅塵。
前身應是此花身，到處先逢送酒人。開向霜天還倔強，移來月地倍精神。
英餐楚澤情非俗，秀擷陶籬句始真。三徑莫嫌顏色淡，胸懷原不染纖塵。
病骨支離客里身，誰知花更瘦于人。投來縞纻交難淡，寫出風霜筆有神。
節(jié)以晚香成逸品，學從老圃見天真。漫疑蔣徑輸陶徑，得伴羊求便絕塵。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
