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菩薩蠻 為閻牛叟新納姬人催妝二首

作者: 陳維崧 (清)

悼亡才寫菖蒲幅,定情又索消魂曲。淮估附書來,紅椷和笑開。鵲橋填已久,儂是催妝手。老去漫情多,顛狂奈爾何。

雕香刻翠飛瓊像,多時供在妝樓上。揀個女如花,纖腰同拜他。白家蠻柳在,淺漾東風外。情緒慣瞞伊,欺他尚小時。

譯文

剛為亡妻寫下悼念的菖蒲畫,又要為新納的姬人寫深情的定情曲。淮河的商人帶信而來,笑著打開紅色的信匣。鵲橋早已搭好,我便是那催妝的人。年紀雖老卻多情,這般癲狂又能如何?雕刻著香翠的仙女像,長久供奉在妝樓上。選了個如花的女子,細腰與她一同禮拜。如同白居易的小蠻樊素,在東風中輕盈搖曳。習慣隱瞞心中情緒,只因為她還太年輕。

注釋

悼亡:悼念亡妻。

菖蒲幅:畫有菖蒲的悼念畫作,菖蒲常象征高潔,多用于挽悼。

消魂曲:指深情動人的定情曲子。

淮估:淮河一帶的商人。

紅椷(hán):紅色的信匣,椷同“函”。

鵲橋:傳說中牛郎織女相會的橋,此處象征婚姻締結。

催妝手:負責催促新娘梳妝的人,此處指作催妝詞者。

飛瓊像:傳說中西王母的侍女許飛瓊的雕像,代指美麗女子的畫像或雕刻。

白家蠻柳:白居易家妓小蠻(善舞)、樊素(善歌)的并稱,此處代指年輕歌姬。

創作背景

此詞為閻牛叟新納姬人而作,屬催妝詞(古代婚禮中催促新娘梳妝的吉慶之詞)。結合“悼亡才寫”“老去漫情多”等句,推測閻牛叟此前剛經歷喪妻之痛,如今新納姬人,作者以友人身份寫詞祝賀,既含對舊情的體諒,亦添對新歡的調侃,反映清代文人交游中的生活雅趣。

簡析

全詞圍繞“催妝”主題,通過新舊情感的對比與生活細節的刻畫,展現閻牛叟從悼亡到迎新的情感轉變。語言通俗生動,情感真摯而不沉重,既有對友人的關懷,亦有對生活的熱愛,是清代應酬詞中兼具藝術性與生活味的佳作。

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