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司空平章軍國(guó)事贈(zèng)太師開國(guó)正獻(xiàn)呂公挽辭五首

作者: 蘇頌 (宋)

二圣臨熙運(yùn),元精降佐臣。人承太岳裔,生在敦牂辰。六紀(jì)登遐壽,三期秉大均。還騎箕尾去,仍值在蛇春。

運(yùn)偶千齡旦,家傳萬(wàn)石風(fēng)。五朝京兆尹,三世大司空。致主唐虞上,論經(jīng)伏鄭中。生鐘維岳瑞,葬復(fù)近神崧。

首建司空府,前臨魏闕門。特留黃發(fā)老,對(duì)直紫微垣。故事傳臺(tái)閣,清風(fēng)遺子孫。四方桃李滿,不待史官言。

漢代明經(jīng)相,唐朝鎮(zhèn)俗賢。時(shí)方尊長(zhǎng)孺,天遽奪公權(quán)。袞冕頒新隧,笳簫入故阡。文成內(nèi)外服,二美冠周篇。

自嘆羈屯世少同,平生知己莫如公。早參直諒多聞數(shù),晚入坯陶一器中。存歿交情成契闊,晤言名理謾研窮。追思五十年前會(huì),已識(shí)河?xùn)|父祖風(fēng)。

譯文

兩位圣主君臨繁榮之世,天地精華降下輔佐之臣。您承接太岳后裔的榮光,誕生于太歲在午的吉辰。六十年間享有高壽,三載執(zhí)掌國(guó)家權(quán)柄。如今騎乘箕尾星仙去,又恰逢巳年的新春。國(guó)運(yùn)遇上千年一遇的盛世,家族傳承萬(wàn)石君的家風(fēng)。五代人擔(dān)任京兆尹,三代人官居大司空。輔佐君主超越唐堯虞舜,論經(jīng)學(xué)堪比伏生鄭玄。誕生時(shí)承載嵩山的祥瑞,安葬之地又臨近神圣的嵩山。首建司空官署,前臨皇宮大門。特留您這位白發(fā)老臣,當(dāng)值于紫微宮垣。舊制傳于臺(tái)閣,清風(fēng)遺澤子孫。四方桃李滿天下,無(wú)需史官多言。漢代有明經(jīng)的賢相,唐朝有鎮(zhèn)俗的賢臣。當(dāng)時(shí)正尊仰您如汲長(zhǎng)孺,上天卻驟然奪去您的權(quán)柄。新賜袞冕入葬新墓道,笳簫聲傳入舊墳阡。您的功績(jī)讓內(nèi)外嘆服,兩種美德冠絕《周頌》詩(shī)篇。自嘆漂泊于世少有同調(diào),平生知己莫過(guò)于您。早年參與直諒多聞之列,晚年受您培養(yǎng)如成大器。生死交情終成聚散,清談名理空自窮研。追思五十年前的相會(huì),已識(shí)得河?xùn)|呂氏的祖風(fēng)。

注釋

二圣:指兩位皇帝,或指宋神宗、宋哲宗。

太岳裔:呂姓出自古四岳(太岳)之后,故云。

敦牂(zāng)辰:太歲在午為敦牂,指午年。

六紀(jì):一紀(jì)十二年,六紀(jì)即七十二年(或泛指高壽)。

三期:三年,或指多次執(zhí)掌權(quán)柄。

箕尾:星宿名,《莊子》載傅說(shuō)死后騎箕尾,后以指賢相去世。

萬(wàn)石風(fēng):漢代石奮一家以恭謹(jǐn)著稱,父子五人皆二千石,號(hào)萬(wàn)石君,此指呂家家風(fēng)。

伏鄭:漢代經(jīng)學(xué)家伏生(傳《尚書》)、鄭玄(遍注群經(jīng)),喻呂公經(jīng)學(xué)造詣。

維岳瑞:《詩(shī)經(jīng)·崧高》“崧高維岳,駿極于天”,喻呂公如嵩山降瑞。

黃發(fā)老:指年老德高者。

紫微垣:星官名,代指帝王宮殿。

長(zhǎng)孺:漢代直臣汲黯字長(zhǎng)孺,此借指呂公。

契闊:聚散,偏指分離。

坯陶:制作陶器,喻培養(yǎng)人才。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為北宋重臣呂公著(謚正獻(xiàn))去世后所作挽辭。呂公著歷仕仁宗至哲宗五朝,官至司空、同平章軍國(guó)事,是北宋中后期重要政治家、學(xué)者。詩(shī)當(dāng)作于其去世后(約1089年),詩(shī)人以挽辭形式追思其功績(jī),反映了當(dāng)時(shí)士大夫?qū)t相的推崇及政治文化生態(tài)。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)五首從呂公的誕生祥瑞、家族榮耀、政治功績(jī)、學(xué)術(shù)地位、身后哀榮及與詩(shī)人的交誼等多維度展開,既彰其“致主唐虞”的輔弼之功,又抒“存歿契闊”的知己之痛,是宋代挽辭中“褒德”與“抒情”結(jié)合的典型之作,體現(xiàn)了對(duì)賢臣的歷史追念。

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