致政侍讀孫蔓叔挽辭二首
秘殿除書降，經(jīng)筵特詔開。未聞陪幄議，忽起奠楹哀。卜葬青烏兆，臨喪白馬來。平生我投分，灑淚向天臺(tái)。
英祖修官日，先皇出震年。甘泉方授職，少海繼登賢。望積公臺(tái)久，恩從誄冊(cè)宣。遺思滿京邑，曾議市租錢。
秘殿除書降，經(jīng)筵特詔開。未聞陪幄議，忽起奠楹哀。卜葬青烏兆，臨喪白馬來。平生我投分，灑淚向天臺(tái)。
英祖修官日，先皇出震年。甘泉方授職，少海繼登賢。望積公臺(tái)久，恩從誄冊(cè)宣。遺思滿京邑，曾議市租錢。
第一首：秘殿的任命文書剛剛下達(dá)，經(jīng)筵的講席因特詔開啟。還未聽聞您參與帷幄商議，卻突然傳來您去世的哀訊。占卜選定了青烏吉兆的墓地，吊喪時(shí)白馬前來致哀。我平生與您情投意合，只能向著您的歸處灑下淚水。第二首：英祖整飭官職之時(shí)，先皇即位之初。您在甘泉宮剛接受任命，太子便繼之推舉賢能。您久負(fù)三公之望，皇恩通過誄冊(cè)宣揚(yáng)。京城處處滿是對(duì)您的追思，曾記得您議論過市租改革之事。
除書：任命官職的文書。
經(jīng)筵：為皇帝講解經(jīng)史的講席。
幄議：在帷幄中參與國家機(jī)密商議。
奠楹哀：典出《禮記·檀弓上》，指人將死的預(yù)兆，此處指孫蔓叔去世。
青烏兆：青烏為古代相墓者，指占卜墓地的吉兆。
白馬來：用“白馬素車”典故，指吊喪之禮。
投分：情投意合的知交。
出震：《周易·說卦》“帝出乎震”，指帝王即位。
少海：代指太子。
公臺(tái)：三公之位，借指高位。
誄冊(cè)：表彰死者功績的文書。
此詩為北宋文人挽悼致仕（退休）侍讀學(xué)士孫蔓叔所作。孫蔓叔曾任經(jīng)筵侍讀，為皇帝講學(xué)，深得朝廷信任。其去世突然，作者與其交誼深厚，故通過兩首挽辭追述其仕宦經(jīng)歷（英祖、先皇時(shí)期任職）、生前恩遇及身后哀榮，反映宋代士大夫間的交游與對(duì)賢能離世的痛惜。
全詩以“挽”為核心，首章聚焦生死驟變與吊喪場景，次章回溯功績與聲望，既突出孫蔓叔的才德與貢獻(xiàn)，又通過“未聞陪幄”的遺憾強(qiáng)化哀情，是宋代挽詩中“敘德”與“抒哀”結(jié)合的典型之作，體現(xiàn)了士大夫階層對(duì)賢能的推崇與情感聯(lián)結(jié)。
夫天處乎上，地處乎下。居天地之中者曰中國，居天地之偏者曰四夷。四夷外也，中國內(nèi)也。天地為之平內(nèi)外，所以限也。夫中國者君臣所自立也，禮樂所自作也，衣冠所自出也，冠昏祭祀所自用也，縗麻喪泣所自制也，果瓜菜茹所自殖也，稻麻黍稷所自有也。東方曰夷，被發(fā)文身，有不火食者矣。南方曰蠻，雕題交趾，有不火食者。西方曰日戎，被發(fā)衣皮，有粒食者。北方曰狄，毛衣穴居，有不粒食者。其俗皆自安也，相易則亂。仰觀于天則二十八舍在焉，俯察于地則九州分野在焉，中觀于人則君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位在焉。非二十八舍、九州分野之內(nèi)，非君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位皆外裔也。二十八舍之外干乎，二十八舍之內(nèi)是亂天常也。九州分野之外，入乎九州分野之內(nèi)，是易地理也。非君臣、父子、夫婦、兄弟、賓客、朋友之位，是悖人道也。茍?zhí)斐y于上，地理易于下，人道悖于中國，不為中國矣。聞乃有巨人名曰佛，自西來入我中國；有龐眉曰聃，自胡來，入我中國。各以其人易中國之人，以其道易中國之道，以其俗易中國之俗，以其書易中國之書，以其教易中國之教，以其居廬易中國之居廬，以其禮樂易中國之禮樂，以其文章易中國之文章，以其衣服易中國之衣服，以其飲食易中國之飲食，以其祭祀易中國之祭祀。雖然中國人猶未肯樂焉而從之也，其佛者乃說曰：天有堂，地有獄，從我游則升天堂矣，否則擠地獄。其老亦說曰：我長生之道，不死之樂（藥），從我游則長生矣，否則夭死。且又有為耒耜以使人農(nóng)也，為詩書以使人士也，為器材以使人工也，為貨幣以使人商也。臣拜乎君，弟事乎兄，幼順乎長冠，以束乎發(fā)帶，以繩乎腰履，以羈乎足妻子，以侍養(yǎng)賓師，以須乎奉縗麻喪泣之制，使人為哀禋祭享之位，使人為孝爾之勞也。如是，我皆無是之苦。于是人或懼之，或悅之。始有從之者，既從之也，人則曰莫尊乎君。與之抗禮，無兄以事也，無長以從也，無妻子以養(yǎng)也，無賓師以奉也，無發(fā)以束也，無帶以繩也，無縗麻喪泣以為哀也，無禋祀祭享以為孝也。中國所為士與農(nóng)工與商者，我皆坐而衣食之。我貴也如此。故其人歡然而去之也，靡然而趨之也。噫。今不離此而去彼，背中國而趨佛老者幾人。或曰如此，將為之奈何？曰各人其人，各俗其俗，各教其教，各禮其禮，各衣服其衣服，各居廬其居廬。四夷處四夷，中國處中國，各不相亂，如斯而已矣，則中國中國也，四夷四夷也！
棄甲以歸，處彼北隩。 千斯年兮，永以為好。 邊人其安，養(yǎng)幼送老。 民有肥田，馬有茂草。 威德遠(yuǎn)兮，思我圣考。
驚聞除目到遐荒，病眼偏明喜倍常。 古節(jié)舊如臺(tái)柏直，青衫新惹閣蕓香。 中廬夜宿群經(jīng)蠹。北戶朝趍滿簡霜。
痛憶梅開易得殘，既殘憔悴不堪看。 年年長被清香誤，爭似閑栽竹數(shù)竿。
南峰望北峰，如歡又如儂。 何當(dāng)云霧合，兩峰作一重。
志可洞金石，氣可塞堪輿。問君所志安在，富貴勝人乎。看取首陽二子，叩住孟津匹馬，天討不枝梧。特立浮云外，大塊可齊驅(qū)。 鐵可折，玉可碎，海可枯。不論窮達(dá)生死，直節(jié)貫殊途。立處孤峰萬仞，袖里青蛇三尺，用舍付河圖。晞汝陽阿上，濯汝洞庭湖。
夏則飲紅泉，冬則餐紅術(shù)。一片新春入手來，不費(fèi)些兒力。 春在水無痕，春在山無跡。李白桃紅未吐時(shí)，好個(gè)春消息。
鷓鴣聲里別江東。綠陰中。夕陽紅。一點(diǎn)離愁，相對(duì)景重重。目斷大羅天上客，朝玉帝，把芙蓉。 紫陽山下偶相逢。醉金鐘。跨蒼龍。歸去故山，猶帶白云封。洞口桃花如恨我，飄滿地，任春風(fēng)。
門掩桑輿晝，爐寒郊島灰。 山荒無應(yīng)下，梅瘦等春開。 宇宙歸詩眼，功名入酒杯。 思君三日雨，有夢(mèng)付潮來。
昨夜霜初重，他方葉又黃。 蛩聲悲月冷，客意怯風(fēng)涼。 孤嶼漁村外，荒郵野戍傍。 因思舊游處，魚稻滿江鄉(xiāng)。
昔吳起出，遇故人，而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也！
武平產(chǎn)猿，猿毛若金絲，閃閃可觀。猿子尤奇，性可馴，然不離母。母黠，人不可逮。獵人以毒附矢，伺母間射之。中母，母度不能生，灑乳于樹，飲子。灑已，氣絕。獵人向猿子鞭母，猿子即悲鳴而下，束手就擒。每夕必寢皮乃安，甚者輒抱皮跳躍而斃。嗟夫！猿子且知有母，不愛其身。況人也耶？世之不孝子孫，其于猿子下矣！
翰苑前資漢碩儒，苦心何翅十年馀。 修成當(dāng)代將來法，讀盡生平未見書。 黃{左貼右巴}奏篇登御府，紫綸加秩下宸除。 近臣已是聞天語，鶯鵲催歸定不虛。
黑林天險(xiǎn)削難平，唐將曾傳此駐兵。 形勝萬年雄北極，勛名異代想東征。 廢營秋郁風(fēng)云氣，大磧霄聞劍戟聲。 歷歷山川攻戰(zhàn)地，只今旌甲偃邊城。
生申華席。便占卻新春，前頭五日。椒頌梅英，金幡彩縷，好個(gè)早春天色。使君以仁得壽，和氣融春無極。人總道，是陽春有腳，恩浮南國。應(yīng)看，丹詔下，昨夜天邊，初報(bào)春消息。日轉(zhuǎn)黃麾，風(fēng)生絳傘，春殿龍顏咫尺。共慶一堂嘉會(huì)，萬宇同沾春澤。祝眉?jí)郏銖慕窦?xì)數(shù)，好春千億。
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