詠懷四首 其一
大道無隱現，
取攜惟所尚。
真趣非外得，
心遠神自曠。
緬彼太虛化，
聲色且萬狀。
觸境皆妙緒，
天地無盡藏。
俯仰興悠悠，
澹爾祛群妄。
吾性并吾情，
近在青苔上。
大道無隱現，
取攜惟所尚。
真趣非外得，
心遠神自曠。
緬彼太虛化，
聲色且萬狀。
觸境皆妙緒，
天地無盡藏。
俯仰興悠悠，
澹爾祛群妄。
吾性并吾情，
近在青苔上。
大道沒有隱藏或顯現的分別，獲取或舍棄只在于所崇尚的方向。真正的意趣并非從外界獲得，心境高遠則精神自然曠達。遙想那太虛之境，聲音與顏色呈現萬千形態。接觸外物皆是精妙思緒，天地之間有無盡的寶藏。俯仰之間興致悠長，淡泊便能去除各種虛妄。我的本性與情感，就近在青苔之上。
隱現：隱藏與顯現。
取攜：取用與舍棄。
尚：崇尚、注重。
真趣：真正的意趣、趣味。
心遠：心境超脫世俗，高遠澄明。
緬：遠想、追思。
太虛化：指宇宙太虛之境，即天地未形前的混沌狀態。
聲色：聲音與顏色，代指外界萬物。
觸境：接觸外界環境、事物。
妙緒：精妙的思緒、感悟。
無盡藏：原指佛教中無窮盡的寶藏，此處指天地蘊含的無限生機與哲理。
澹爾：淡泊、寧靜的樣子。
祛：去除、消除。
群妄：各種虛妄、不實的雜念。
具體創作背景無明確史料記載，推測可能為詩人在體悟自然與內心關系時所作，反映其對宇宙規律、生命本質的思考，或與個人超然物外的生活態度相關。
此詩圍繞“真趣非外得”展開，通過對大道、太虛、天地的觀照，強調心境高遠方能洞見本質，最后以“青苔”具象化“性”“情”之近，點明真趣源于內心的哲理。語言質樸，理趣交融，展現了詩人對生命與自然的深刻感悟。
客有吳郎吹洞簫，明月沉江春霧曉。湘靈不可招，水云中環佩搖。
驚回一枕當年夢，漁唱起南津。畫屏云嶂，池塘春草，無限消魂。 舊家應在，梧桐覆井，楊柳藏門。閑身空老，孤篷聽雨，燈火江村。
草茫茫秦漢陵闕，世代興亡，卻便似月影圓缺。山人家堆案圖書，當窗松桂，滿地薇蕨。 侯門深何須刺謁？白云自可怡悅。到如何世事難說，天地間不見一個英雄，不見一個豪杰！
滿城風雨近重陽。濕秋光。暗橫塘。蕭瑟汀蒲，岸柳送凄涼。親舊登高前日夢，松菊徑，也應荒。堪將何物比愁長。綠泱泱。繞秋江。流到天涯，盤屈九回腸。煙外青萍飛白鳥，歸路阻，思微茫。
啼紅，杏花消息雨聲中。十年一覺揚州夢，春水如空。 雁波寒寫去蹤，離愁重，南浦行云送。冰弦玉柱，彈怨東風。
自入秋來景物新，拖筇放腳任天真。 江山風月無常主，但是閑人即主人。
海中有國傾神功，烹金化成九乳鐘。精氣激射聲沖瀜， 護持海底諸魚龍。聲有感，神無方，連天云水無津梁。 不知飛在靈嘉寺，一國之人皆若狂。東南之美天下傳， 環文萬象無雕鐫。有靈飛動不敢懸，鎖在危樓五百年。 有時清秋日正中，繁霜滿地天無風。一聲洞徹八音盡， 萬籟悄然星漢空。徒言凡質千鈞重，一夫之力能振動。 大鳴小鳴須在君，不擊不考終不聞。高僧訪古稽山曲， 終日當之言不足。手提文鋒百煉成，恐刜此鐘無一聲。
巨浸連空闊，危樓在杳冥。稍分巴子國，欲近老人星。 昏旦呈新候，川原按舊經。地圖封七澤，天限鎖重扃。 萬象皆歸掌，三光豈遁形。月車才碾浪，日御已翻溟。 落照金成柱，馀霞翠擁屏。夜光疑漢曲，寒韻辨湘靈。 山晚云常碧，湖春草遍青。軒黃曾舉樂，范蠡幾揚舲. 有客初留鹢，貪程尚數蓂.自當徐孺榻，不是謝公亭。 雅論冰生水，雄材刃發硎。座中瓊玉潤，名下茝蘭馨。 假手誠知拙，齋心匪暫寧。每慚公府粟，卻憶故山苓。 苦調當三嘆，知音愿一聽。自悲由也瑟，敢墜孔悝銘。 野杏初成雪，松醪正滿瓶。莫辭今日醉，長恨古人醒。
滿地霜蕪葉下枝，幾回吟斷四愁詩。 漢家若欲論封禪，須及相如未病時。
林暗草驚風，將軍夜引弓。 平明尋白羽，沒在石棱中。
指崖屹立鎮山川，萬丈巍巍勢插天。 風日雙清時有限，乾坤一覽景無邊。 東西峴丹青與獻，南北群峰紫翠邊。 我欲凌風登絕頂，一聲鐵笛叫飛仙。
鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧。 獨立揚新令，千營共一呼。
村北村南布谷聲，豳風歌罷足關情。 攜朋日向東園酌，佩犢時從谷口耕。 花雨一犁春信早，稼云萬頃歲功成。 君王正此招賢用，胡不當初顯姓名。
野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋。 醉和金甲舞，雷鼓動山川。
派溪有水碧無瑕，結屋臨溪釣隱家。 穉子敲針依柳樹，扁舟罷釣泊蘆花。 子陵辭漢千年遠，尚父歸周兩鬢華。 只恐客星難障掩，一竿未足了生涯。
