胡詠竹隱君挽歌
大隱卜龍川，疑君楚澤賢。
紉蘭思舊制，詠竹簡遺編。
壑有藏舟地，人無問字年。
黃山仍似昨，丹灶獨蕭然。
徑草晞春露，溪松偃暮年。
朅來一南眺，不見客星懸。
大隱卜龍川，疑君楚澤賢。
紉蘭思舊制，詠竹簡遺編。
壑有藏舟地，人無問字年。
黃山仍似昨，丹灶獨蕭然。
徑草晞春露，溪松偃暮年。
朅來一南眺，不見客星懸。
大隱之士選擇龍川隱居，您真像是楚澤之地的賢士。佩戴蘭草追思舊日雅制，詠竹為文留下遺著篇章。山谷中雖有藏舟之地（喻生命流逝），卻再無問學求教之年。黃山依舊如昨日模樣，煉丹爐旁只余一片蕭然。小徑春草上的露已曬干，溪邊老松傾斜如暮年之態。前來向南眺望，卻不見那象征隱者的客星高懸。
大隱：指隱于市井或山林的高士，《晉書·鄧粲傳》有'大隱隱于朝，中隱隱于市，小隱隱于野'之說。
卜龍川：選擇龍川作為隱居之地，卜指占卜選擇，龍川為地名。
楚澤賢：楚地澤國的賢士，暗喻隱者有屈原般高潔品格。
紉蘭：出自《離騷》'紉秋蘭以為佩'，指用蘭草編織配飾，喻品德高潔。
藏舟：典出《莊子·大宗師》'藏舟于壑'，喻生命如舟易逝。
問字：用揚雄事，《漢書》載揚雄作《方言》，有人問字于門，此處指隱者學問無人傳承。
丹灶：煉丹用的爐灶，代指隱者的修行生活。
晞（xī）：曬干。
客星：本指天空中忽現的星，此處喻隱者如星辰般高潔，逝后不再顯現。
此詩應為作者為悼念隱士胡詠竹而作。胡詠竹以'隱君'稱，當為退隱山林、品德高潔之士。創作背景或為其逝世后，作者追憶其生平與才德，通過挽歌表達哀悼之情，反映了當時隱逸文化中對高潔人格的推崇。
全詩以挽歌形式，通過對隱者隱居生活、才學品德的追憶，以及逝后場景的描繪，既贊其如楚賢般的高潔與文采，又哀其逝去與學問失傳，是一首情感真摯、意象凝練的隱逸題材挽詩。
竹垣向里辟新池，徑曲門迂去每遲。 鳥弄落花人未到，魚吹新荇月先知。 天邊客夢何時醒，江上歸舟此日移。 喚起巢由作賓主，不知身在帝堯時。
貢余自合到侯王，誰遺甘芳入莧腸。 野客驚看龍鳳銙，家人學試蟹魚湯。 題來諫議三封印，分到尚書八餅綱。 盡灑從前腥腐氣，時時澆取簡編香。
只教人種菜，莫誤客看花。
平壤忠魂骨未收，花門戰血在兜鍪。傷心一死酬恩日，已報降幡立戍樓。
西風颯颯桂林秋，萬疊云山舜洞幽。 曉氣沉崖秋色冷，涼飆吹樹桂香浮。 輕搖斑竹江頭恨，遠送蒼梧天外愁。 一旦薰風隨律變，露華山色滿南州。
西山岌岌倚層霄，爽氣恒多瘴氣消。 誰道閩中無雨雪，年年絕頂見瓊瑤。
玉邑東南第一峰，铦錐穎脫亂山中。 夕陽影里分明見，五色文章耀筆鋒。
水過云津勢漸平，雙溪滙作劍溪清。 漁舟往來無人見，隔竹時聞欸乃聲。
何處棲真遠世紛，五華高頂絕人氛。 仙翁自有餐霞法，謾使人間望彩云。
翠屏山下雨霏霏，云掩岡巒草樹微。 一段丹青誰解寫，畫家惟有米元暉。
一毛不拔管城子，冷眼相看石丈人。 急性陳玄楮居士，未分皂白也生嗔。
茶薌從臾訪棲真，闖戶蔫紅絕可人。 不逐群芳更代謝，一生享用四時春。
孝享云畢，惟徹有章。云感玄羽，風凄素商。 瞻望神座，祗戀匪遑。禮終樂闋，肅雍鏘鏘。
春闈帝念主生成，長慶公聞兩歲名。有蘊赤心分雨露， 無私和氣浹寰瀛。龍門乍出難勝幸，鴛侶先行是最榮。 遙仰高峰看白雪，多慚屬和意屏營。
水禽沙鳥自相呼，遠近云山半有無。 一葉扁舟兩三客，載將煙雨過西湖。
