四和
嘗把閒身靜品裁，殘生何幸脫輿臺。田園依舊喜重到，松菊就荒傷獨來。懶散徒教塵事廢，襟懷難對俗人開。自量不肖非逋客，為報山靈且莫猜。
林外炊煙細若裁，詩情引上賦詩臺。螢從楊柳梢頭墮，雨向梧桐葉上來。華發蕭蕭秋更老，衡門寂寂晝慵開。終南佳處吾將老，仕宦休為捷徑猜。
嘗把閒身靜品裁，殘生何幸脫輿臺。田園依舊喜重到，松菊就荒傷獨來。懶散徒教塵事廢，襟懷難對俗人開。自量不肖非逋客，為報山靈且莫猜。
林外炊煙細若裁，詩情引上賦詩臺。螢從楊柳梢頭墮，雨向梧桐葉上來。華發蕭蕭秋更老，衡門寂寂晝慵開。終南佳處吾將老，仕宦休為捷徑猜。
曾將閑適之身靜靜品味，晚年何其有幸脫離了卑賤的職位。田園依舊讓我欣喜重訪，松菊將荒卻只剩我獨自歸來。懶散只教得瑣事荒廢，胸懷難以向俗人敞開。自認為無才并非避世隱士，特告知山靈不要猜疑。林外炊煙細如剪裁，詩情引我登上賦詩臺。流螢從楊柳梢頭墜落，細雨向梧桐葉上飄來。白發蕭蕭秋日更顯衰老，柴門寂寂白晝懶得打開。終南山的佳處我將終老，不必猜疑我把仕途當捷徑。
品裁：品味、端詳。
輿臺：古代奴隸或差役的稱謂，此處指低賤的官職。
就荒：接近荒蕪，化用陶淵明《歸去來兮辭》“三徑就荒，松菊猶存”。
逋客：避世隱居的人。
衡門：橫木為門，指簡陋的房屋，代指隱居處。
終南：終南山，常為隱士居所，后有“終南捷徑”典故，指以隱居博取名聲再入仕的手段。
此詩或為詩人晚年退隱后所作。詩中“殘生”“華發蕭蕭”等語，可見其已至暮年；“脫輿臺”“仕宦休為捷徑猜”等句，反映其厭倦仕途、遠離世俗的心境，創作背景應與脫離官場、歸居田園的生活狀態相關。
全詩圍繞退隱后的田園生活展開，前半直述脫離仕途的慶幸與孤寂，后半描繪田園景致與終老之愿，主旨明確。語言質樸，情感真摯，展現了詩人不慕功名、安于田園的高潔品格，是一首典型的隱逸主題詩作。
蠲我饎餴，絜我膋薌。有豆孔碩，為羞既臧。 至誠無昧，精意惟芳。神其醉止，欣欣樂康。
蠲我饎餴，潔我膋薌。有豆孔碩，為羞既臧。 至誠無昧，精意惟芳。神其醉止，欣欣樂康。
潦倒山林已二毛，忽聞□□下衡茅。 祖宗積德幸多世，甥舅何妨共奪標。 柳拂祥光看虎榜，杏花春色上云袍。 從今莫作懷家計，須效忠良答圣朝。
今朝猶漢地，明旦入胡關。 高堂歌吹遠，游子夢中還。
早信丹青巧，重貨洛陽師。 千金買蟬鬢，百萬寫蛾眉。
深潭怪物忽不樂，大噓怒氣煙雨惡。 斷渚瀰漫鷗鷺愁，亂波點跳蛟龍躍。 隔江漁父但聞聲，蓬底商人眠不著。 我來勸課愧無功，借向平疇助東作。
布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春晴。 千層石樹遙行路，一帶山田放水聲。
棄浮榮，忘羈絆，勝秋蓬。樂天命、所遇皆通。隨緣一飽，算來奚用祿千鐘。甘閑守拙，挨清貧、豈顧頑銅。 陪霞友，邀風月，臨溪石，對巖松。論坦然、出世家風。烹金鍊玉，斡旋牝虎與玄龍。而今重悟，萬緣空、意倦心慵。
性貞潔。柔枝嫩葉堪圖寫。堪圖寫。四時常伴，草堂風月。孤高勁節天然別。虛心永永無凋謝。無凋謝。綠陰搖曳，瑞音清絕。
桃源憶故人來少。獨占洞天清曉。追想從前失笑。謾惹閑縈惱。琴書活計端然好。一曲山堂了了。保護胎仙常少。永永依黃老。
春禽得意千般語，澗草無名百種香。
大真元，超法界。鍛煉精華，歷劫常不壞。七朵金蓮神通大。普度群迷，同赴蟠桃會。紫金丹，白玉塊。處處圓明，朗朗常現在。一派清流通方外。遍體陽神，出入誰能賽。
寶劍重磨光色顯，圓明正照無邊。月華皓皓鎖蟾天。一輪含弘處，松檜幾居仙。滿目玉塵風舞動，銀峰鋪翠云軒。鶴來先報玉皇宣。跨鸞歸去也，拂袖朝天。
玉爐中，燒丹藥。鍛煉三成，最上真個妙。海底龜蛇勤收捉。納在壺中，煉就圓明覺。照無邊，光灼灼。順手拈來，直下長生勺。功行十分憑戒約。一對芒鞋，穿上踏云腳。
七返＊砂返本，丹須日用烹煎。坤宮藥物采歸乾。黑虎赤龍相見。泰否調和得一，中庸三五還元。靈光射透九重天。靜處當峰月現。
