水調歌頭
奪取天機妙，夜半看辰杓。一些珠露，阿誰運倒稻花頭。便向此時采取，宛如碧蓮合蕊，滴破玉池秋。萬籟風初起，明月一沙鷗。
紫河車，乘赤鳳，入瓊樓。謂之玉汞，與鉛與土正相投。五氣三花聚頂，吹著自然真火，煉得似紅榴。十月胎仙出，雷電送金虬。
奪取天機妙，夜半看辰杓。一些珠露，阿誰運倒稻花頭。便向此時采取，宛如碧蓮合蕊，滴破玉池秋。萬籟風初起，明月一沙鷗。
紫河車，乘赤鳳，入瓊樓。謂之玉汞，與鉛與土正相投。五氣三花聚頂，吹著自然真火，煉得似紅榴。十月胎仙出，雷電送金虬。
掌握了自然奧秘的精妙，半夜時觀看北斗星。那一些露珠，是誰灑落在稻花枝頭。就在這時進行采煉，如同碧綠的蓮花合蕊，滴破了玉池的秋意。萬籟俱寂中微風初起，明月下一只沙鷗飛翔。紫河車，乘著赤鳳，進入瓊樓。這就是玉汞，與鉛和土正好相互融合。五氣三花匯聚頭頂，吹起自然的真火，煉得如同紅石榴般。十個月后仙胎煉成而出，雷電護送著金色的虬龍。
天機妙：自然奧秘的精妙。
辰杓：指北斗星。
阿誰：誰。
紫河車：道教煉丹術語，此處有特定指代。
赤鳳：也是煉丹術語中的意象。
玉汞、鉛、土：均為煉丹所用概念。
五氣三花聚頂：道教修煉術語，指精氣神等匯聚。
胎仙：指修煉而成的仙胎。
金虬：金色的虬龍，象征修煉成功的成果。
此詞創作與道教煉丹文化盛行的背景有關。在古代，道教修煉者追求通過煉丹等方式達到長生不老、超凡脫俗的境界。作者可能是一位道教信徒或對煉丹術有深入研究的人，在修煉過程中，將自己的感悟和想象融入到詩詞創作中，具體創作時間和地點難以確切考證。
這首詞主旨圍繞道教煉丹修煉，突出特點是充滿神秘的道教文化色彩。它反映了當時道教煉丹文化的盛行，在文學史上為研究道教文化和古代煉丹思想提供了一定的資料。
旄頭有精芒，胡騎獵秋草。羽檄南渡河，邊庭用兵早。 漢家愛征戰，宿將今已老。辛苦羽林兒，從戎榆關道。 一身救邊速，烽火連薊門。前軍鳥飛斷，格斗塵沙昏。 寒日鼓聲急，單于夜火奔。當須徇忠義，身死報國恩。
戰艦排江口。正天邊、真王拜印，蛟螭蟠鈕。征發棹船郎十萬，列郡風馳雨驟。嘆閭左、騷然雞狗。里正前團催后保，盡累累、鎖系空倉后。捽頭去，敢搖手？ 稻花恰趁霜天秀。有丁男、臨歧訣絕，草間病婦。此去三江牽百丈，雪浪排檣夜吼。背耐得、土牛鞭否？好倚后園楓樹下，向叢祠亟倩巫澆酒。神佑我，歸田畝。
小酌荼蘼釀。喜今朝，釵光鬢影，燈前滉漾。隔著屏風喧笑語，報到雀翅初上。又悄把，檀奴偷相。撲朔雌雄渾不辨，但臨風私取春弓量。送爾去，揭鴛帳。 六年孤館相偎傍。最難忘，紅蕤枕畔，淚花輕揚。了爾一生花燭事，宛轉婦隨夫唱。努力做，稾砧模樣。只我羅衾寒似鐵，擁桃笙難得紗窗亮。休為我，再惆悵。
春色照蘭宮，秦女坐窗中。柳葉來眉上，桃花落臉紅。 拂塵開扇匣，卷帳卻薰籠。衫薄偏憎日，裙輕更畏風。
光映妝樓月，花承歌扇風。欲妒梅將柳，故落早春中。
隔巷遙停幰，非復為來遲。只言更尚淺，未是渡河時。
重華人逸夏商前，奚取名巖紫洞巔。 深入才如窺寸管，仰瞻早已到中天。 仙田有跡閑芳草，韶樂無聲奇滴泉。 遐想溫薛游古昔，恍如瞻對聽虞弦。
前日是中秋。嬋娟為我留。畫圖間、主勸賓酬。忙處偷閑誰得侶，真意度，淡交游。薇省老參謀。三臺一舉頭。魯祥麟、憎重儒流。今歲彩衣還有伴，方袞袞，慶公侯。
移住還瀛洲。天槎去莫留。數歸期、已過中秋。上界群仙官府足，云不礙，水長流。酒令與詩籌。依然記舊游。倚斜陽、分付羈愁。應與鰲峰人共語，還不減，去年不。
冷淡根。小春時候，兩蕊三花。栽向西湖，移來東閣，一任安排。絕憐瘦影橫斜。但宜在、山巔水涯。花里平安，嶺頭孤秀，榮悴爭些。
一任孤舟正又斜，乾坤何路指生涯。 拋歲月，臥煙霞，在處江山便是家。
有一魚兮日溯洄，混虛包納信奇哉。 能變化，吐風雷，下線何曾釣得來。
平生竭力參時句，久矣冥搜見機杼。 豈惟蘊蓄徹遮欄，要使幽深盡呈露。 君今學詩叩妙理，頗已具眼識精粗。 他年陶冶融心神，好與造化開門戶。 讀之便感誰使然，若見其事在其處。 會須體物奪天機，便可分庭抗李杜。 風騷樂府久寂寞，但見坡谷正馳騖。 君才妙齡中科選，第恐此道非先務。 詩分九品吾所創，妄與正宗闢行路。 君今持此俗誰論，勿使群言生謗怒。
潔身自擁翠枝寒，遺得春魂寄素顏。 夜月曳光凝絕徑，晚風拋影入空關。 幾團白云能嬌膩，五色流蘇只等閑。 宛似戀香蝴蝶亂，綠陰深處不飛還。
禁苑韶年此日歸，東郊道上轉青旂。柳色梅芳何處所， 風前雪里覓芳菲。開冰池內魚新躍，剪彩花間燕始飛。 欲識王游布陽氣，為觀天藻競春暉。
