寄神光末宗和尚
萬丈神光滌世昏，
莫知誰信有乾坤。
三山眼底多尊宿，
那個來敲老觀門。
萬丈神光滌世昏，
莫知誰信有乾坤。
三山眼底多尊宿，
那個來敲老觀門。
萬丈神光洗滌著世間的昏暗，不知有誰能真正相信天地的存在。眼前三山之中有許多德高望重的高僧，可又有哪一個會來敲響我這老道士的觀門？
神光：佛道所稱的靈異光芒，此處或指佛法/道力的光輝。
滌世昏：洗滌世間的蒙昧昏暗。
莫知：不知道，不了解。
三山：傳說中的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，此處泛指名山勝境。
尊宿：佛教中指德高望重、修行深厚的高僧。
老觀門：作者自稱所在的道觀之門，觀（guàn），道教廟宇。
此詩為贈寄末宗和尚之作，推測創作于作者（可能為道士或與道教關聯者）隱居道觀期間。當時世風蒙昧，世人難悟真道，作者雖見‘三山尊宿’之盛，卻感無人能真正理解其心境，故寫詩寄贈，或隱含對末宗和尚的期待，望其能來訪共論道機。
全詩以‘神光滌世’起興，由對世俗蒙昧的感慨，轉向對修行者的關注，最終以‘敲老觀門’的期待收束，主旨在于表達對真道難傳的無奈與尋求同修的渴望，語言質樸而意趣深遠，體現了宗教詩特有的哲思與情感。
茫茫大塊洪爐里，何物不寒灰。古今多少，荒煙廢壘，老樹遺臺。 太行如礪，黃河如帶，等是塵埃。不須更嘆，花開花落，春去春來。
瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲誰通？ 不堪翠減紅銷際，更在江清月冷中。 擬欲青房全晚節，豈知白露已秋風。 盛衰老眼依然在，莫放扁舟酒易空。
西山不似龐公傲。城府有樓山便到。欲將華發染晴嵐，千里青青濃可掃。 人言華發因愁早。勸我消愁惟酒好。夜來一飲盡千鐘，今日醒來依舊老。
未開常探花開未。又恐開時風雨至。花開風雨不相妨，說甚不來花下醉。百年枉作千年計。今日不知明日事。春風欲勸座中人，一片落紅當眼墜。
青云得路及華年，好結風塵物色緣。作吏誰真能免俗，此行何必異登仙。
但留政跡憑人說，勝有辭章與世傳。輿論分明史筆在，循良文學不同編。
東風鷺影幾橫斜，晚日飛來漾雪華。 好伴閑身春雨里，一川煙雨落梨花。
胡虜昔何在，遙聞將士訛。 何曾親吉甫，遽欲奪蓬婆。 浪議輕癰潰，成功幸石磨。 未知廊廟計，終始果如何。
山家境界無畦畛，住處隨人意所便。 澗汲巖棲忘世累，石耕略種盡天年。 時驚虎觸柴扉月，長鶯啼綠樹煙雨。 不信卻無人種杏，知從何處覓神仙。
美人絕似董嬌饒，家住南山第一橋。 不肯隨人過湖去，月明夜夜自吹簫。
鮑老當筵笑郭郎，笑他舞袖太郎當。 若教鮑老當筵舞，轉更郎當舞袖長。
錦字梭停掩夜機，白頭吟苦怨新知。 誰聞隴水回腸后，更聽巴猿拭袂時。 漢殿微涼金屋閉，魏宮清曉玉壺欹。 多情不待悲秋氣，祇是傷春鬢已絲。
江南節物，水昏云淡，飛雪滿前村。千尋翠嶺，一枝芳艷，迢遞寄歸人。 壽陽妝罷，冰姿玉態，的的寫天真。等閑風雨又紛紛。更忍向、笛中聞。
巫陽歸夢融千峰，辟惡香消翠被濃。 桂魄漸虧愁曉月，蕉心不展怨春風。 遙山黯黯眉長斂，一水盈盈語未通。 漫托鹍弦傳恨意，云鬟日夕似飛蓬。
四月荊南農勸事，愛護秧針，戽水溪西地。遙擬田間充餅餌，兒童喜躍燈前記。
眼見場頭黃麥穗，求得晴天，打出盤餐利。學種瓜蔬時灌溉，村中莫效城中戲。
珊珊瑣骨，似碧城仙侶。一笑相逢淡忘語。鎮拈花倚竹，翠袖生寒，空谷里、相見個儂幽緒。 蘭釭低照影，賭酒評詩，便唱江南斷腸句。一樣掃眉才，偏我清狂，要消受、玉人心許。正漠漠、煙波五湖春，待買個紅船，載卿同去。
