再到積慶墳莊即事偶成 其一
不到伊川八九年，重來(lái)風(fēng)物盡依然。
驚回俗夢(mèng)鳴皋鶴，洗凈塵襟漱玉泉。
綠筱侵階當(dāng)蕙帳，蒼霞滿目對(duì)松阡。
天憐老懶優(yōu)深處，罷聽(tīng)晨雞徹曉眠。
不到伊川八九年，重來(lái)風(fēng)物盡依然。
驚回俗夢(mèng)鳴皋鶴，洗凈塵襟漱玉泉。
綠筱侵階當(dāng)蕙帳，蒼霞滿目對(duì)松阡。
天憐老懶優(yōu)深處，罷聽(tīng)晨雞徹曉眠。
不到伊水之畔已有八九年，再次歸來(lái)這里的風(fēng)光景物依舊如前。鳴皋的仙鶴長(zhǎng)鳴驚醒世俗夢(mèng)境，玉泉的清泉漱口洗凈塵俗襟懷。綠竹蔓延臺(tái)階相對(duì)蕙草帳幕，滿目霞色映照松間墓道。上天垂憐我年老疏懶，讓我身處優(yōu)閑之地，無(wú)需再聽(tīng)晨雞報(bào)曉，能整夜安眠。
伊川：伊水流域，此處指積慶墳莊所在之地。
風(fēng)物：風(fēng)光景物。
鳴皋鶴：化用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》'鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝?，指鳴叫的仙鶴。
塵襟：被世俗塵埃沾染的胸懷。
綠筱（xiǎo）：綠色細(xì)竹。
蕙帳：用蕙草編織的帳幕，代指隱者居室。
松阡（qiān）：種有松樹(shù)的墓道，指墳莊周邊。
優(yōu)深處：優(yōu)閑深靜的居所。
徹曉眠：整夜安眠。
此詩(shī)為詩(shī)人重訪積慶墳莊時(shí)所作。積慶墳莊或?yàn)榧易迥沟厮冢?shī)人時(shí)隔八九年后重返，此時(shí)可能已至晚年，厭倦世俗紛擾，更珍惜隱逸生活。詩(shī)中'老懶''優(yōu)深處''徹曉眠'等句，反映其晚年閑適淡泊的心境。
全詩(shī)以重游舊地為線索，通過(guò)描繪風(fēng)物依舊的景象與隱逸生活的閑適，展現(xiàn)詩(shī)人對(duì)自然的熱愛(ài)與對(duì)世俗的超脫。語(yǔ)言質(zhì)樸自然，意境清幽，是晚年心境的真實(shí)寫(xiě)照。
紅花飛。白花飛。郎與春風(fēng)同別離。春歸郎不歸。 雨霏霏。雪霏霏。又是黃昏獨(dú)掩扉。孤燈隔翠帷。
獨(dú)宿禪房清夢(mèng)斷，雞聲喚起晨鐘。出門(mén)曉月耿寒空。小池凝輩翠，竹外跨飛虹。 梅塢不知何處了，傍籬臨水重重。嘯歌都在冷香中。人間那有此，天上廣寒宮。
隔窗瑟瑟聞飛雪。洞房半醉回春色。銀燭照更長(zhǎng)。羅屏圍夜香。 玉山幽夢(mèng)曉。明日天涯杳。倚戶黯芙蓉。涓涓秋露濃。
二八佳人宴九仙。華堂清靜斗春妍。瓊枝相倚妙無(wú)前。 良夜黃云來(lái)縹緲，東風(fēng)碧酒意留連。花間蝶夢(mèng)想翩翩。
月在沃洲山上，人歸剡縣溪邊。 漠漠黃花覆水，時(shí)時(shí)白鷺驚船。
幽人自愛(ài)山中宿，又近葛洪丹井西。 窗中有個(gè)長(zhǎng)松樹(shù)，半夜子規(guī)來(lái)上啼。
春夢(mèng)驚回，槐陰盡捲，闌前暗斗深秋。雨細(xì)風(fēng)疏，廿番花信皆休。叢殘已分同芳草，仗輕云、扶上瓊樓。最堪憐、淺笑輕顰，還抱新愁。 東皇應(yīng)是嫌幽獨(dú)，悵霜天寥迥，秾艷都收。容我清狂，一般顧影籬頭。閑情陶令常相憶，嘆江梅、沉夢(mèng)汀洲。好憑他、丹桂清芬，伴我忘憂。
歧路東西奈別何，壯心憔悴惜蹉跎。 重來(lái)云物非前度，黃葉秋風(fēng)積恨多。
閑門(mén)綠樹(shù)老，華池芳草生。 偶隨蝴蝶起，獨(dú)自下階行。 何處垂楊院，春風(fēng)驕馬鳴。
小闌干，深院宇。依舊當(dāng)時(shí)別處。朱戶鎖，玉樓空。一簾霜日紅。弄珠江，何處是，望斷碧云無(wú)際。凝淚眼，出重城。隔溪羌笛聲。
煙雨苕溪憶舊游，畫(huà)圖遺墨見(jiàn)風(fēng)流。 不知黃鶴飛歸后，又是山中幾度秋？
并湖游冶路。垂冶萬(wàn)柳，麹塵籠霧。草色將春，離思暗傷南浦。舊日愔愔坊陌，尚想得、畫(huà)樓窗戶。成遠(yuǎn)阻。鳳箋空寄，燕梁何許。 凄涼瘦損文園，記翠筦聯(lián)吟，玉壺通語(yǔ)。事逐征鴻，幾度悲歡休數(shù)。鶯醉亂花深里，悄難替、愁人分訴。空院宇。東風(fēng)晚來(lái)吹雨。
水落寒沙晚照收，沙邊誰(shuí)復(fù)艤孤舟。 鮑昭自作蕪城賦，難寫(xiě)江南不盡愁。
隨處禪房有水聲，我來(lái)石上坐忘形。 臨行更酌潭中淥，要洗多生業(yè)障清。
庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木簡(jiǎn)束書(shū)從。時(shí)西日沉山，晚煙縈樹(shù)，望城二里許。因問(wèn)渡者：“尚可得南門(mén)開(kāi)否？”渡者孰視小奚，應(yīng)曰：“徐行之，尚開(kāi)也； 速進(jìn)，則闔。”予慍為戲。趨行及半，小奚撲，束斷書(shū)崩，啼，未即起。理書(shū)就束，而前門(mén)已牡下矣。予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮而無(wú)所歸宿者，其猶是也夫，其猶是也夫！
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