絳守王汝績新學(xué)詩以美之

作者：薛瑄（明）

先生為郡冠諸公，

興學(xué)由來有古風(fēng)。

青史無勞稱衛(wèi)颯，

黃堂今復(fù)見文翁。

化行古水弦歌內(nèi)，

道在金臺(tái)俎豆中。

老我河汾遺教遠(yuǎn)，

相思應(yīng)與此心同。

譯文

先生作為一郡太守，在同僚中堪稱表率，興辦學(xué)校的舉措由來便有古風(fēng)遺韻。青史上無需再費(fèi)力稱頌衛(wèi)颯的功績，今日在太守官署又得見文翁般的賢能。教化在古水之畔的禮樂聲中推行，大道于學(xué)宮的禮儀教化里傳承。我雖年邁，河汾先生的遺教已漸遙遠(yuǎn)，但這份對(duì)興學(xué)的向往，必定與您心意相通。

注釋

郡冠諸公：在郡守中位居首位，堪稱表率。

衛(wèi)颯：東漢官員，曾任桂陽太守，重視教育，《后漢書》有載其興學(xué)事跡。

黃堂：古代太守官署的正堂，代指太守。

文翁：西漢教育家，曾任蜀郡太守，首創(chuàng)官學(xué)，推動(dòng)地方教育，為后世典范。

弦歌：指禮樂教育，《論語·陽貨》有“子之武城，聞弦歌之聲”，代指教化。

俎豆：古代祭祀用的禮器，此處代指禮儀教化活動(dòng)。

河汾遺教：指隋代學(xué)者王通（號(hào)“文中子”，隱居河汾間授徒）的教育傳統(tǒng)，泛指儒家教育遺風(fēng)。

老我：作者自謙之詞，指自己年邁。

創(chuàng)作背景

此詩應(yīng)為作者為王汝績?nèi)谓{州（今山西絳縣）太守時(shí)興辦學(xué)校而作。王汝績以復(fù)古興學(xué)為任，作者借詩贊揚(yáng)其繼踵前賢（如衛(wèi)颯、文翁）的教育舉措，反映當(dāng)時(shí)地方官員重視文教的風(fēng)氣，以及作者對(duì)儒家教化傳統(tǒng)的推崇。

簡析

全詩主旨在于稱頌王汝績太守興學(xué)復(fù)古的功績，通過歷史典故與現(xiàn)實(shí)場景的結(jié)合，凸顯其教化一方的貢獻(xiàn)，既肯定個(gè)人作為，亦彰顯教育傳承的重要性，是一首典型的褒揚(yáng)地方賢吏的詩作。

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