偈
秋江煙島晴，鷗鷺行行立。
不念觀世音，爭(zhēng)知普門(mén)入。
秋江煙島晴，鷗鷺行行立。
不念觀世音，爭(zhēng)知普門(mén)入。
秋日的江面上，煙霧籠罩的島嶼在晴日中清晰可見(jiàn)，鷗鳥(niǎo)與白鷺排成行列棲息著。若不誠(chéng)心念誦觀世音菩薩的名號(hào)，又怎會(huì)知曉進(jìn)入普門(mén)（普度之門(mén)）的路徑呢？
煙島：被煙霧籠罩的島嶼。
行行（háng háng）：行列，排列成行。
觀世音：即觀世音菩薩，佛教中慈悲救苦的象征。
普門(mén)：佛教術(shù)語(yǔ)，指普度眾生之門(mén)，出自《法華經(jīng)·觀世音菩薩普門(mén)品》，謂菩薩以種種方便普度眾生，故稱普門(mén)。
此偈應(yīng)為佛教徒闡釋佛理之作。作者或于秋日觀察江景時(shí)，見(jiàn)鷗鷺有序棲息的自然之景，觸發(fā)對(duì)佛法的思考，遂以偈頌形式闡明念誦觀世音菩薩名號(hào)與悟入普門(mén)法門(mén)的關(guān)系，體現(xiàn)佛教‘即境明心’的修行特色。
詩(shī)前兩句描繪秋江晴日、鷗鷺成行的自然景象，后兩句由景入理，強(qiáng)調(diào)念誦觀世音菩薩是悟得普門(mén)的關(guān)鍵。全詩(shī)借景說(shuō)理，語(yǔ)言質(zhì)樸，將自然之趣與佛理融合，是佛教偈頌中‘以境喻法’的典型之作。
仲蔚門(mén)墻蓬藋滿，幽居不用聲華。丑妻惡妾?jiǎng)贌o(wú)家。學(xué)須勤苦就，富貴豈天耶。鼻堊未除斤未運(yùn)，相望咫尺天涯。芹溪猶有折殘麻。此心終莫展，遲汝對(duì)巖花。
庾亮樓前唯皎月，屈原祠下秖滄波。北人每到猶腸斷，江月涵輝更若何。江城月暗山岑郁，默坐但聽(tīng)巴水聲。向使江清山月白，欲教遷客苦為情。
大雅沉淪久，何方覓正聲。清懷天浩邈，前路雨縱橫。廊廟誠(chéng)無(wú)具，江湖自有盟。京華高會(huì)處，曉色上危旌。
堯水不墊民，溫泉溺唐祚。兵處洗不得，翻為天下污。山鳥(niǎo)徒咬咬，翠華無(wú)問(wèn)處。
折簡(jiǎn)重開(kāi)翰墨香，知君襟度定非常。燭花未領(lǐng)春宵話，馬足何堪部檄忙。眼底牛刀初試刃，斗間龍劍已騰光。新鶯細(xì)柳迎歸旆，也著吾詩(shī)入錦囊。
登高立馬瞰晴川，四面平林接暝煙。東望不堪頻極目，歸心已度鳥(niǎo)飛前。
紫桔黃柑艇子中，疍娘無(wú)柰數(shù)錢工。嘉魚(yú)買向柔荑手，臘酒酤來(lái)淺水篷。榕樹(shù)半枯初見(jiàn)雪，鶴雛全宿早知風(fēng)。去年寒甚今年減，嶺外春光自不同。
昔會(huì)群真地有靈，琳宮玄館又重興。仙翁成道忘人我，寶鼎還丹護(hù)甲丁。華表年深留鶴語(yǔ)，黃河水長(zhǎng)帶龍腥。綠陰滿院清如許，閑讀黃庭一卷經(jīng)。
故人杯酒別，天清明月亮。露下寒葭中，風(fēng)起秋江上。衣染潺湲泣，棹犯參差浪。匕首直千金，七寶雕華裝。生離何用表，賴此持相餉。
還捧天書(shū)辭玉陛，東風(fēng)五馬去悠悠。十年不愧趙清獻(xiàn)，七縣重迎張益州。楊柳翠迷湖上寺，杏花紅映水濱樓。到官正及勸農(nóng)日，郊郭歌謠擁道周。
春日忽相慊，攜壺盡日看。風(fēng)生錦步幛，露滴玉瑯玕。細(xì)草迷芳渚，輕橈泛碧瀾。蓬壺知不遠(yuǎn)，為爾重盤(pán)桓。
春草萋萋楚水流，天涯日暮倚扁舟。淮陰葬地今何在，年少紛紛覓拜侯。
香閣惜春歸。妝樓宜曙暉。池紋含細(xì)簟，花氣透重幃。林鳥(niǎo)千回囀，園桃一半飛。韶光處處好，結(jié)伴采芳菲。
水殿涼生獨(dú)不眠，風(fēng)來(lái)忽謾鳳笙傳。尋常明月娟娟夜，似向今宵分外圓。
山中多雨水，秋晚正妨農(nóng)。病菜和根煮，新粳帶濕舂。擁沙埋廢井，墮石折枯松。寂寂猿啼晝，白云藏?cái)?shù)峰。
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