贊三十六祖頌 其二十七
般若多羅法，
非廣亦非狹。
翠竹與黃華，
長松并短柏。
般若多羅法，
非廣亦非狹。
翠竹與黃華，
長松并短柏。
般若多羅所傳的佛法，既不是廣博也不是狹隘的。翠竹與黃花，長松和短柏（皆蘊含佛法真意）。
般若多羅：禪宗西天第二十七祖，師承二十七祖婆舍斯多，傳法于菩提達摩。
非廣亦非狹：指佛法超越大小、寬窄等二元對立的認知，不可用世俗尺度衡量。
黃華：即黃花，“華”通“花”。
并：并列、共存之意。
此詩為禪宗“頌古”體裁，旨在贊頌西天三十六祖的法脈傳承。般若多羅作為傳法至東土前的關鍵祖師，其佛法強調超越二元對立。詩中通過自然物象揭示佛法不離日常，體現宋代禪僧以詩說禪的創作特點。
全詩以“非廣非狹”否定對佛法的片面認知，借翠竹、黃花等自然物喻示佛法遍在，凸顯禪宗“平常心是道”的核心思想，語言質樸而禪意深永。
夷清韓頌古皆無，更得高平小楷書。 舊相嘉篇題卷后，蘇家能事復何如。
氣候隨時應，初寒雪已盈。 乾坤一色白，山水云重清。 是處人煙合，無窮鳥雀驚。 忻然不成下，連把玉罍傾。
惟不識泥土，堆根抱玉泉。 雖離巖谷伴，也則翠千年。
北斗城高禁漏多，漢家宮殿奏笙歌。 漫教青鳥傳消息，金簡長生得也么。
憶長安，二月時，玄鳥初至禖祠。百囀宮鶯繡羽， 千條御柳黃絲。更有曲江勝地，此來寒食佳期。
江南孟春天，荇葉大如錢。白雪裝梅樹，青袍似葑田。
人日春風綻早梅，謝家兄弟看花來。吳姬對酒歌千曲， 秦女留人酒百杯。絲柳向空輕婉轉，玉山看日漸裴回。 流光易去歡難得，莫厭頻頻上此臺。
世間禊事風流處，鏡里云山若畫屏。 今日會稽王內史，好將賓客醉蘭亭。
平原門下十馀人，獨受恩多未殺身。每嘆陸家兄弟少， 更憐楊氏子孫貧。柴門豈斷施行馬，魯酒那堪醉近臣。 賴有軍中遺令在，猶將談笑對風塵。
雷塘春雨綠波濃，古冢寒煙蔓草空。 斜日欲沉山色近，行人無處問隋宮。
心意逍遙物莫知，山中山下識人稀。 想君絕慮離塵土，不是王喬即令威。
玉砌花光錦繡明，朱扉長日鎮長扃。夜寒不去夢難成，爐香煙冷自亭亭。 遼陽月，秣陵砧，不傳消息但傳情。黃金臺下忽然驚，征人歸日二毛生。
碧砌花光照眼明，朱扉長日鎮長扃。余寒欲去夢難成，爐香煙冷自亭亭。 遼陽月，秣陵砧，不傳消息但傳情。黃金臺下忽然驚，征人歸日二毛生。
珠簾高卷莫輕遮，往往相逢隔歲華。 春氣昨宵飄律管，東風今日放梅花。 素姿好把芳姿掩，落勢還同舞勢斜。 坐有賓朋尊有酒，可憐清味屬儂家。
盡信書不如我書，識得個字不如忘卻個字。 九經諸子徒爾藻飾，一大藏教盡是藥方。 分明對物收稅，何用商量一葉扁舟載大唐。
