和鮑守次韻林德祖十四首 其四
恩分千里賞猶輕，好建精思李柏亭。
日映冰壺融皎潔，風臨玉樹發蔥青。
高名競慕蒲葵扇，雅操寧施刻鏤屏。
夢得惠連春草句，虛傳李白是金星。
恩分千里賞猶輕，好建精思李柏亭。
日映冰壺融皎潔，風臨玉樹發蔥青。
高名競慕蒲葵扇，雅操寧施刻鏤屏。
夢得惠連春草句，虛傳李白是金星。
千里之外仍受恩寵，賞賜更覺微薄；最好精心建造那雅致的李柏亭。陽光映照冰壺，融出一片皎潔；清風吹過玉樹，煥發蔥郁生機。高名之士爭相仰慕蒲葵扇的雅趣，高雅的操守何須用雕刻屏風裝飾。如劉禹錫得謝惠連‘春草’妙句，空傳李白是金星下凡的美談。
冰壺：比喻高潔的品格，如《芙蓉樓送辛漸》中‘一片冰心在玉壺’
玉樹：既指挺拔的樹木，也常比喻才德出眾之人
蒲葵扇：古人常用的雅物，此處代指高潔的生活趣味
刻鏤屏：雕刻精美的屏風，指代浮華裝飾
夢得：唐代詩人劉禹錫的字；惠連：南朝詩人謝惠連，以‘池塘生春草’名句聞名
李白是金星：傳說李白為太白金星下凡，此處‘虛傳’含謙遜之意
此詩為和鮑守次韻林德祖組詩中的第四首，當為詩人與友人唱和之作。宋代文人雅集唱和之風盛行，詩中或為回應林德祖原詩，借景抒情表達對友人品格的贊賞及共同的雅趣追求。
全詩通過高潔意象與典故的運用，既描繪了雅致的生活場景，又暗含對高雅品格的推崇。語言工整，用典自然，是宋代文人唱和詩中體現才學與情思的典型之作。
昨夜東風到海涯。繁紅簇簇吐胭脂。恍疑仙子朝天罷，醉面勻霞韻更宜。|<類說云：花以海名者，皆自海外來。>| 歡未足，困相依。羞將蘭麝污天姿。少陵可是風情薄，卻為無香不作詩。
三五半圓夜，二七素秋天。銀河耿耿，中渡絳節會星軿。寶鵲喜傳佳信，丹鳳歡迎仙仗，瑞彩映珠躔。此意天長久，不比在人間。 多情客，捧香餌，潔賓筵。殷勤拜舞，乞壽乞富乞團圓。宜與人人愿足，更看家家歡洽，喜氣滿江山。今夕莫辭醉，后會是來年。
弱柳舒眉學遠山，四山斜亸綠云鬟。 平湖如鑒一回照，西子明妝濃淡間。
綽約冰姿無語。高步廣寒深處。香露浥檀心，擬到素娥云路。仙去。仙去。莫學朝云暮雨。
幾陣蕭蕭弄雨風。片云微破月朦朧。田家側耳聽鳴鸛，寰海傾心想臥龍。 堯日近，舜云濃。圣仁天覆忍民窮。會看膏澤隨車下，只恐詩人句未工。
憶昨曾將明使指，軺車踏遍東城。重來游戲擁雙旌。江山皆故部，英俊盡門生。|<時坐客預門生者六>| 杖策翩然歸去也，送行滿坐簪纓。尊前雨淚不勝情。曲終人散后，江上數峰青。
天寒人靜。嘯倚胡床閑晝永。春信初回。報道南枝昨夜開。 沈沈庭院。獨坐黃昏誰是伴。風過南墻。似覺天宮暗遞香。
佳節喜逢長久日，魏文帝《與鐘繇書》曰：“九月九為陽數，而日月并應。俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。是月律中無射，言群木庶草無有射地而生，惟菊紛然獨榮。非夫含乾坤之淳和，體芬芳之淑氣，孰能如此。故屈平悲冉冉之將老，思食秋菊之落英。輔體延年，莫斯之貴。謹奉一束，以助彭祖之術。翩翩鳧＿朋來。霜清天宇絕纖埃。老杜《九日》詩云：“天宇清霜凈，公堂宿霧披。”遙憐巴嶺月，嚴武有《九日巴嶺答杜二見憶》詩云：“臥向巴山落月時，兩鄉千里夢相思。”擬上曲江臺。老杜有《九日曲江》詩云：“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺。” 懷縣從容留客宴，見老杜《九日楊奉先會白水崔明府》詩。追歡正好傳杯。使君歸騎莫相催。更拚明日醉，未放菊花開。
人在煙云里，山橫碧落旁。望中縹緲是仙鄉。幸有佳朋何惜、醉斜陽。 公子傳杯速，騷人練句忙。悠然此興未能忘。似覺庭花全勝、去年黃。
科文又主守初時，光顯門生濟會期。美擅東堂登甲乙， 榮同內署侍恩私。群鶯共喜新遷木，雙鳳皆當即入池。 別有倍深知感士，曾經兩度得芳枝。
寶林連上剎，獨覺佛中尊。 石室真身隱，苔碑勝跡存。 空門留法嗣，俗舍有聞孫。 晴雨從民欲，枌榆萬古恩。
筆下文章信有神，西來避地不無因。 要看銀河從大落，一洗人間萬古塵。
春回天際，見柳眼翠窺，梅腮粉膩。日慶三陽，時逢千載，帷幄挺生元帥。亙古撫今忠義，天下安危注意。負英偉，信功高耿賈，勛侔霍衛。 和氣。東風里，樓閣五云，玉帳環珠翠。廟食真揚，人懷邵父，當代虎臣難比。擬把倩桃為壽，莫惜金花沉醉。受閫寄，佐君王神武，復恢輿地。
睡驚秋近鳴蟲砌。砌蟲鳴近秋驚睡。蒼鬢摻勻霜。霜勻摻鬢蒼。影孤燈翳冷。冷翳燈孤影。長嘆浩歌狂。狂歌浩嘆長。
憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里，吹笛到天明。 二十余年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事，漁唱起三更。
