證道歌 其十八
覺后空空無大千
今年不離舊時天
春夏秋冬花木節
皆標實相耀心源
覺后空空無大千
今年不離舊時天
春夏秋冬花木節
皆標實相耀心源
覺悟之后，大千世界皆為空無；今年的天空與往年并無不同。春夏秋冬四季花木的榮枯，都彰顯著真實法相，照亮心靈本源。
覺：佛教指破除無明、證得真理的覺悟狀態。
大千：即大千世界，佛教用語，指由小千、中千、大千組成的廣大世界。
實相：佛教術語，指事物的真實本質，不生不滅、無差別之相。
心源：心的本源，佛教中指本自具足的佛性或清凈本心。
《證道歌》為唐代永嘉玄覺禪師所作，屬禪宗悟道詩。此首創作于禪師證道后，通過日常景象與佛理結合，闡述‘萬法實相即本心顯現’的禪修體驗，反映唐代禪宗‘不立文字，直指人心’的思想特點。
詩中以‘覺后空觀’破執，以‘四時花木’顯真，將抽象佛理融于具體物象，揭示‘本心即實相’的核心禪理，語言質樸而哲理深刻，是禪宗詩歌‘即境明心’的典型之作。
出岫白云猶繚繞，離群飛鳥尚嗚悲。 四年人去寧無憾，況是梅花滿樹時。
曉角寒聲散柳堤，千林雪色亞枝低。 行人不到邯鄲道，一種煙霜也自迷。
銀燭吐青煙，金樽對綺筵。 離堂思琴瑟，別路繞山川。 明月隱高樹，長河沒曉天。 悠悠洛陽道，此會在何年。
蘭若生春夏，芊蔚何青青。 幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。 遲遲白日晚，裊裊秋風生。 歲華盡搖落，芳意竟何成。
南登碣石館，遙望黃金臺。 丘陵盡喬木，昭王安在哉？ 霸圖今已矣，驅馬復歸來。
御苑春何早，繁花已繡林。笑迎明主仗，香拂美人簪。 地接樓臺近，天垂雨露深。晴光來戲蝶，夕景動棲禽。 欲托凌云勢，先開捧日心。方知桃李樹，從此別成陰。
旄頭有精芒，胡騎獵秋草。羽檄南渡河，邊庭用兵早。 漢家愛征戰，宿將今已老。辛苦羽林兒，從戎榆關道。 一身救邊速，烽火連薊門。前軍鳥飛斷，格斗塵沙昏。 寒日鼓聲急，單于夜火奔。當須徇忠義，身死報國恩。
戰艦排江口。正天邊、真王拜印，蛟螭蟠鈕。征發棹船郎十萬，列郡風馳雨驟。嘆閭左、騷然雞狗。里正前團催后保，盡累累、鎖系空倉后。捽頭去，敢搖手？ 稻花恰趁霜天秀。有丁男、臨歧訣絕，草間病婦。此去三江牽百丈，雪浪排檣夜吼。背耐得、土牛鞭否？好倚后園楓樹下，向叢祠亟倩巫澆酒。神佑我，歸田畝。
小酌荼蘼釀。喜今朝，釵光鬢影，燈前滉漾。隔著屏風喧笑語，報到雀翅初上。又悄把，檀奴偷相。撲朔雌雄渾不辨，但臨風私取春弓量。送爾去，揭鴛帳。 六年孤館相偎傍。最難忘，紅蕤枕畔，淚花輕揚。了爾一生花燭事，宛轉婦隨夫唱。努力做，稾砧模樣。只我羅衾寒似鐵，擁桃笙難得紗窗亮。休為我，再惆悵。
春色照蘭宮，秦女坐窗中。柳葉來眉上，桃花落臉紅。 拂塵開扇匣，卷帳卻薰籠。衫薄偏憎日，裙輕更畏風。
光映妝樓月，花承歌扇風。欲妒梅將柳，故落早春中。
隔巷遙停幰，非復為來遲。只言更尚淺，未是渡河時。
重華人逸夏商前，奚取名巖紫洞巔。 深入才如窺寸管，仰瞻早已到中天。 仙田有跡閑芳草，韶樂無聲奇滴泉。 遐想溫薛游古昔，恍如瞻對聽虞弦。
前日是中秋。嬋娟為我留。畫圖間、主勸賓酬。忙處偷閑誰得侶，真意度，淡交游。薇省老參謀。三臺一舉頭。魯祥麟、憎重儒流。今歲彩衣還有伴，方袞袞，慶公侯。
移住還瀛洲。天槎去莫留。數歸期、已過中秋。上界群仙官府足，云不礙，水長流。酒令與詩籌。依然記舊游。倚斜陽、分付羈愁。應與鰲峰人共語，還不減，去年不。
