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浮邱社詩?上趙縠陽太史憲長

作者: 霍與瑕 (明)

仙佩當年侍冕旒,承恩來下古浮邱。閒披逸典開名境,每與清人結勝游。詩比國風真伯仲,化如時雨總徽柔。玉堂明日歸朝去,應記童冠幾詠謳。

聞說茲邱在海心,洪濤千頃載浮沉。天仙奕奕明開府,水鬼翩翩夜貢琛。玳瑁五章供法座,珊瑚七尺照華林。自從代變滄桑后,野草閒田直到今。

野草閒田遂辟廬,上公新社集文儒。繡裳白簡爭先后,皓首龐眉亦步趨。勝地萬年開后學,清風千古起凡夫。不知異日來游者,能續乾坤此意無。

晚沐胡然命此樓,上公清暇得優游。彈琴寂靜薰風晝,載酒招邀白露秋。野客或來時與坐,鄰雞飛過任追求。因知宰相汪汪度,海闊天空物并收。

唐宋以前皆有記,由來此地是仙家。偷閒冉冉循芳徑,縱目悠悠感歲華。漫把真煙磨寫字,旋淘丹井汲烹茶。詩成坐嘯無人和,時向池塘數野花。

出郭為尋方外勝,登樓全覽洞中天。澄潭鴨綠涵高樹,晚稻鵝黃遍下田。萬里長空稀過雁,一林寒露有鳴蟬。感懷欲作悲秋賦,幾度憑闌意惘然。

譯文

您當年曾佩戴仙佩侍奉帝王,蒙受皇恩來到古老的浮邱山。閑暇時披閱散失的典籍探訪名境,常與高潔之士結下快意交游。您的詩作可比《詩經·國風》難分高下,教化如及時雨般溫和仁厚。明日您將返回朝廷任職,應會記得我們這些學子的詠唱。聽說這浮邱山位于大海中心,千頃洪濤承載著它的浮沉。天仙容光煥發顯現在官署,水鬼夜間翩翩獻上珍寶。玳瑁裝飾的法座彰顯尊貴,七尺珊瑚映照華麗林苑。自滄桑巨變之后,這里只剩野草閑田直至如今。野草閑田上建起房舍,您新立的詩社聚集文人儒士。官員們身著華服手持朝簡爭相前來,白發長眉的老者也緊隨其后。這勝地將開啟后學萬年之基,清風吹拂能喚醒千古凡夫。不知日后再來游賞的人,能否延續這天地間的雅意?傍晚沐浴后為何命名此樓?是您在清暇時得以優游。白晝彈琴伴著和風吹拂,秋夜攜酒邀客共賞白露。有時與來訪的山野之人同坐,任鄰雞飛過隨意追逐。由此可知宰相胸懷寬廣,如海天般容納萬物。唐宋以前都有記載,此地本是仙家所在。我慢步循著芳徑,縱目遠眺感嘆年華。隨意用山霧磨墨寫字,立即淘洗丹井取水烹茶。詩成后獨坐長嘯無人應和,不時向池塘數著野花。出城尋找世外勝景,登樓盡覽洞中天地。澄清的潭水如鴨綠般映著高樹,晚稻鵝黃鋪滿下田。萬里長空少見飛雁,滿林寒露中有蟬鳴。感懷想要作悲秋之賦,多次憑欄心中悵然。

注釋

冕旒(miǎn liú):帝王的禮帽,代指皇帝。

逸典:散失的典籍。

國風:《詩經》中的《國風》部分,代指優秀詩歌。

徽柔:溫和柔順。

玉堂:翰林院別稱,此處指朝廷。

琛(chēn):珍寶。

玳瑁(dài mào):海龜殼,此處指裝飾器物。

辟廬:建造房舍。

繡裳白簡:官員的華服與朝簡,代指官員。

薰風:和暖的風。

真煙:山間自然霧氣。

丹井:傳說中仙人煉丹用的井。

方外勝:世外勝景。

鴨綠:形容水色如鴨頭綠般清澈。

鵝黃:形容晚稻成熟時的色澤。

悲秋賦:化用宋玉《九辯》“悲哉秋之為氣也”的悲秋主題。

創作背景

此詩為作者在浮邱社雅集時所作,旨在贊頌趙縠陽(太史憲長)的文才德政及新立浮邱社對文化傳承的貢獻。浮邱山傳為仙家之地,唐宋以來源遠流長,詩中“代變滄桑后”“上公新社集文儒”表明創作于趙縠陽主持重建浮邱社、文人聚首之際,反映明代文人雅集與地方文化建設的背景。

簡析

全詩以浮邱社為核心,既追溯其歷史淵源(“唐宋以前皆有記”),又描繪當下文人雅集盛景(“繡裳白簡爭先后”),更寄寓對文化傳承的期待(“能續乾坤此意無”)。通過贊頌趙縠陽的才德與浮邱社的意義,展現明代文人對地方文化建設的重視,語言典雅,情感真摯,是酬贈詩中的佳作。

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  陛下嗣位之初,務遵理道,敦行約儉,斥遠貪饕。雖內庫舊藏,未歸太府。而諸方曲獻,不入禁闈,清風肅然,海內丕變。議者咸謂漢文卻馬,晉武焚裘之事,復見於當今。近以寇逆亂常,鑾輿外幸,既屬憂危之運,宜增儆勵之誠。

  臣昨奉使軍營,出游行殿,忽睹右廊之下,榜列二庫之名,戄然若驚,不識所以。何則?天衢尚梗,師旅方殷,瘡痛呻吟之聲,噢咻未息,忠勤戰守之效,賞賚未行,而諸道貢珍,遽私別庫。萬目所視,孰能忍懷。竊揣軍情,或生觖望。試詢候館之吏,兼采道路之言,果如所虞,積憾已甚。或忿形謗讟,或丑肆謳謠,頗含思亂之情,亦有悔忠之意。是知甿俗昏鄙,識昧高卑,不可以尊極臨,而可以誠義感。

  頃者六師初降,百物無儲,外捍兇徒,內防危堞,晝夜不息,迨將五旬,凍餒交侵,死傷相枕,畢命同力,竟夷大艱。良以陛下不厚其身,不私其欲,絕甘以同卒伍,輟食以啗功勞。無猛制而人不攜,懷所感也;無厚賞而人不怨,悉所無也。

  今者攻圍已解,衣食已豐,而謠讟方興,軍情稍阻。豈不以勇夫恒性,嗜貨矜功,其患難既與之同憂,而好樂不與之同利,茍異恬默,能無怨諮?此理之常,固不足怪。《記》曰:“財散則民聚,財聚則民散。”豈非其殷鑒歟!眾怒難任,蓄怨終泄,其患豈徒人散而已?亦將慮有構奸鼓亂,干紀而強取者焉。

  夫國家作事,以公共為心者,人必樂而從之;以私奉為心者,人必咈而叛之。故燕昭筑金臺,天下稱其賢;殷紂作玉杯,百代傳其惡。蓋為人與為已殊也。周文之囿百里,時患其尚小;齊宣之囿四十里,時病其太大:蓋同利與專利異也。為人上者,當辨察茲理,灑濯其心,奉三無私,以壹有眾。人或不率,於是用刑。然則宣其利而禁其私,天子所恃以理天下之具也。舍此不務,而壅利行私,欲人無貪,不可得已。今茲二庫,珍幣所歸,不領度支,是行私也;不給經費,非宣利也;物情離怨,不亦宜乎!

  智者因危而建安,明者矯失而成德。以陛下天姿英圣,倘加之見善必遷,是將化蓄怨為銜恩,反過差為至當,促殄遺孽,永垂鴻名,易如轉規,指顧可致。然事有未可知者,但在陛下行與否耳。能則安,否則危;能則成德,否則失道。此乃必定之理也。愿陛下慎之惜之!

  陛下誠能近想重圍之殷憂,追戒平居之專欲,器用取給,不在過豐,衣食所安,必以分下。凡在二庫貨賄,盡令出賜有功,坦然布懷,與眾同欲;是后納貢,必歸有司,每獲珍華,先給軍賞,瑰異纖麗,一無上供,推赤心于其腹中,降殊恩于其望外。將卒慕陛下必信之賞,人思建功。兆庶悅陛下改過之誠,孰不歸德?如此則亂必靖,賊必平,徐駕六龍,旋復都邑,興行墜典,整緝棼綱,乘輿有舊儀,郡國有恒賦,天子之貴,豈當憂貧。是乃散其小儲,而成其大儲也;損其小寶,而固其大寶也。舉一事而眾美具,行之又何疑焉!吝少失多,廉賈不處;溺近迷遠,中人所非。況乎大圣應機,固當不俟終日。不勝管窺愿效之至!謹陳冒以聞。謹奏。


度德宜滕長,論交墮魯臯。 凄涼當歲晚,瀟灑見時髦。 常恐詩無證,空知調欲高。 扶疏才社櫟,變化豈胥濤。 闊略三冬學,增多一字褒。 大篇參往籙,異事詫吾曹。 昔嗜梁臺選,仍耽郢士騷。 長歌落澗谷,中夜駭猿猱。 攻苦鵜濡翼,求朋鹿食蒿。 家無彥弘在,鄉失呂溫豪。 擊拊當誰聽,荒蕪尚自薅。 英英善和柳,皎皎義熙陶。 步驟才難至,圖回首屢搔。 較深搜石髓,血汗中取溪毛。 推激吾非黨,譏訶物得逃。 辭連盤谷稼,想到武陵桃。 朝逮虞淵暗,宵幾鹖旦嗷。 含愁全庾賦,寓樂間莊濠。 不謂塵明鏡,何殊贈佩刀。 音書無雁往,時序迫蟬號。 稽向諸人遠,周雷再世遭。 未應求善賈,孰不飲醇醪。 并席葭依玉,清言輠炙膏。 斯期方緬邈,北望寸心勞。


閑中好,盡日松為侶。此趣人不知,輕風度僧語。 ——鄭符 閑中好,塵務不縈心。坐對當窗木,看移三面陰。 ——段成式 閑中好,幽磬度聲遲。卷上論題肇,畫中僧姓支。 ——張希復


慘澹十堵內,吳生縱狂跡。風云將逼人,神鬼如脫壁。 ——段成式 其中龍最怪,張甲方汗栗。黑云夜窸窣,焉知不霹靂。 ——張希復 此際忽仙子,獵獵衣舄奕。妙瞬乍疑生,參差奪人魄。 ——鄭符 往往乘猛虎,沖梁聳奇石。蒼峭束高泉,角膝驚欹側。 ——段成式 冥獄不可視,毛戴腋流液。茍能水成河,剎那沈火宅。 ——升上人


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