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證道歌 其二六五

作者: 釋印肅 (宋)

大象不游于兔徑,

針鋒頭上禮觀音。

百尺竿頭猶進(jìn)步,

十方沙界現(xiàn)全身。

譯文

巨大的象不會在兔子的小徑上行走,在針鋒的尖端也能禮拜觀音。即使站在百尺高的竿頭仍要繼續(xù)前進(jìn),這樣才能在十方如沙粒般眾多的世界中顯現(xiàn)完整法身。

注釋

大象:比喻佛法的廣大圓融,或指修行證悟的境界宏大超越。

兔徑:兔子行走的小徑,喻指狹小、局限的修行路徑或知見。

針鋒頭:針的尖端,極言微小之處,此處象征超越大小、內(nèi)外的佛法境界。

十方沙界:十方(東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下)如恒河沙粒般眾多的世界,指無限廣大的空間。

百尺竿頭:比喻修行已達(dá)到極高境界,典出禪宗“百尺竿頭須進(jìn)步”的公案。

創(chuàng)作背景

《證道歌》為禪宗闡述修行證悟的經(jīng)典體裁,多為祖師開示悟境之作。此首當(dāng)為禪宗修證過程中,針對“境界局限”與“究竟圓滿”的辯證思考。創(chuàng)作背景或與禪門中“得少為足”的警示相關(guān),強調(diào)即使達(dá)到高妙境界仍需精進(jìn),方能真正契入法身遍在的究竟實相。

簡析

此詩通過四組意象對比,闡明禪宗修行的核心:超越大小、高低的二元局限,以精進(jìn)之心突破境界束縛,最終實現(xiàn)法身于十方世界的圓滿顯現(xiàn)。語言質(zhì)樸而哲理深刻,是禪宗“即事而真”思想的典型體現(xiàn)。

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