證道歌 其二一五
卻被如來苦訶責
爾我真心何間隔
貪忙只欲外邊尋
直至如今連眼塞
卻被如來苦訶責
爾我真心何間隔
貪忙只欲外邊尋
直至如今連眼塞
卻被如來嚴厲地呵斥責備,你我本有的真心哪有什么隔閡?一味忙碌只想著向外尋求,直到現(xiàn)在還蒙蔽了自己的雙眼。
如來:佛教對佛陀的尊稱,意為“乘如實之道而來成正覺”。
訶(hē)責:大聲呵斥責備。
間隔:隔閡、阻礙。
貪忙:一味忙碌,此處指過度執(zhí)著于外在追求。
眼塞:眼睛被遮蔽,比喻心智被外境迷惑而無法明見本心。
此詩出自禪宗《證道歌》系列,相傳為唐代永嘉玄覺禪師所作。永嘉玄覺是禪宗六祖慧能的法嗣,其《證道歌》以詩歌形式闡釋禪理,旨在破除學人對文字、外境的執(zhí)著。此首創(chuàng)作背景或為針對當時修行者普遍存在的“向外求法”誤區(qū),通過如來訶責的寓言,強調(diào)“真心本自具足,無需外尋”的禪宗核心思想。
全詩圍繞“真心無隔”展開,批判“貪忙外尋”的修行誤區(qū),指出蒙蔽自心的根源在于向外馳求,體現(xiàn)了禪宗“即心即佛”“不假外求”的根本主張。語言簡潔有力,以小見大,是禪宗直指人心的典型詩作。
圣主崇文化,鏘鏘得盛才。相因歸夢立,殿以集賢開。 象系微言闡,詩書至道該。堯尊承帝澤,禹膳自天來。 禮洽歡逾長,風恬暑更回。國朝將舜頌,同是一康哉。
情到深于此。竟甘心、為他腸斷,為他身死。夢醒紅樓人不見,簾影搖風驚起。漫贏得、新愁如水。為有前生因果在,伴今生、滴盡相思淚。憑喚取,顰兒字。 瀟湘館外春馀幾。襯苔痕、殘英一片,斷紅零紫。飄泊東風憐薄命,多少惜花心事。攜鴨觜、為花深瘞。歸去瑤臺塵境杳,又爭知、此恨能消未。怕依舊,鎖蛾翠。
曼臉勻紅,修蛾暈碧,內(nèi)家妝束輕盈。長板橋頭,最憐歌管逢迎。無端鼙鼓驚鴛夢,悵倉皇云鬢飄零。黯消凝。舊院春風,芳草還生。 桃花扇子攜羅袖,問天涯何處,寄與多情。廿四樓空,白門明月凄清。江山半壁成何事,但蒼茫一片蕪城。莫傷心。金粉南朝,猶剩娉婷。
坐聽風雷起空谷,俄看四面野云生。 道人不作英雄氣,可笑當年失箸驚。
黃金勻揉萬英開,步繞清芬過砌臺。 一笑欣然超鼻觀,知公曾到月中來。
內(nèi)熟先從一念收,浩然勿藥更何求。 西山故自朝來爽,政不驚人語不休。
林宗烏幘任欹傾,緩帶荷風拂面清。 城市輪蹄鬧如織,飄然從此便登瀛。
絕景頻因警句夸,莫傳俚耳便紛拿。 須知味道耽巖穴,志意難將富貴加。
幾檻虛明不著埃,忘機鷗鳥自飛來。 北窗高臥羲皇世,九陌紅塵安在哉。
陂塘五月迎秋爽,脩竹成陰一徑開。 俗客自應(yīng)慚到此,幽深雅稱杖藜來。
朔風吹雪透刀瘢,飲馬長城窟更寒。 半夜火來知有敵,一時齊保賀蘭山。
指點縠江水,遙認作瓊醅。介公眉壽,年年傾入紫霞杯。壽與江流無盡,人在壺天不老,談笑領(lǐng)春回。昨夜瞻南極,列宿拱中臺。 補天工,取日手,濟時材。不應(yīng)勇退,歸來綠野宴瑤臺。天要先生調(diào)燮,人要先生休養(yǎng),虛左待重來。再捧長生箓,依舊面三槐。
一曲危弦斷客腸。津橋捩柂轉(zhuǎn)牙檣。江心云帶蒲帆重,樓上風吹粉淚香。 瑤草碧,柳芽黃。載將離恨過瀟湘。請君看取東流水,方識人間別意長。
春風只在園西畔,薺菜花繁胡蝶亂。冰池晴綠照還空,香徑落紅吹已斷。 意長翻恨游絲短,盡日相思羅帶緩。寶奩明月不欺人,明日歸來君試看。
拍堤春水蘸垂楊,水流花片香。弄花噆柳小鴛鴦,一雙隨一雙。 簾半卷,露新妝,春衫是柳黃。倚闌看處背斜陽,風流暗斷腸。
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