黎氏旌節榮獎
寒少衣裳饑少粱，
青春茹苦守空房。
三千世界貞心在，
半百年華悲恨長。
獨鶴將雛窠朗月，
慈烏傍母宿清霜。
霜寒月冷秋風起，
滿院飄丹桂子香。
戢翼鴛鴦正在梁，
孤村寡婦一茅房。
幾穿葛屨秋風緊，
獨剪銀燈冬夜長。
清淚暗將添錦水，
斷魂何處墮明霜。
天門此日開青眼，
桂子蘭花奕葉香。
寒少衣裳饑少粱，
青春茹苦守空房。
三千世界貞心在，
半百年華悲恨長。
獨鶴將雛窠朗月，
慈烏傍母宿清霜。
霜寒月冷秋風起，
滿院飄丹桂子香。
戢翼鴛鴦正在梁，
孤村寡婦一茅房。
幾穿葛屨秋風緊，
獨剪銀燈冬夜長。
清淚暗將添錦水，
斷魂何處墮明霜。
天門此日開青眼，
桂子蘭花奕葉香。
寒冷時缺少衣裳，饑餓時缺少米糧，青春年華里忍受艱辛獨守空房。整個世界中她的貞節之心長存，五十載歲月里悲苦怨恨漫長。如孤鶴帶著幼鳥棲息在明月下，似慈烏陪伴母鳥留宿在清霜旁。寒霜冷月秋風起，滿院飄著桂子的清香。鴛鴦收斂翅膀棲息在梁上，孤村寡婦住著一間茅草房。多次穿破葛布鞋，秋風漸緊；獨自剪亮銀燈，冬夜漫長。清淚暗暗匯入錦江，魂魄不知飄落何處明霜。今日朝廷睜開青眼表彰，桂蘭香氣將世代傳揚。
旌節：古代表彰貞節的榮譽象征。
茹苦：忍受艱辛。
三千世界：佛教術語，指整個世界。
獨鶴將雛：比喻寡婦獨自撫養子女。
慈烏：傳說烏鴉能反哺母鳥，喻指孝子。
葛屨（jù）：葛布制成的鞋子，代指粗陋的鞋。
天門：代指朝廷。
奕葉：累世，世代。
此詩應創作于古代重視節婦旌表的社會背景下（如明清時期）。黎氏年輕時守寡，歷經半世艱辛撫養子女、堅守貞節，最終獲朝廷表彰（“天門開青眼”），詩人以此詩記錄其事跡，弘揚傳統倫理中的貞節觀念。
全詩圍繞黎氏守節事跡展開，通過生活細節與自然意象，刻畫其艱辛與貞心，結尾以“桂子蘭花奕葉香”象征榮譽流芳，既反映古代社會對節婦的推崇，也展現了詩人對平凡女性堅韌品質的贊美。
山接青霄水浸空，山光滟滟水溶溶。 風回一鏡揉藍淺，雨過千峰潑黛濃。
梓里聞清譽，蘇門誦好辭。共深遺鏃恨，聊慰望云思。
詩酒論文日，溪山攬勝時。贈君無縞帶，落寞愧相知。
親知此日半雕零，卻喜英風振北溟。荊樹駢枝留棣萼，菤葹遺閣憶窗欞。
看君繼述承先志，慨我浮沉守一經。日暮途窮徒悵望，擬呼將伯盼垂青。
一別浮云世態更，晉陵劫火尚縱橫。心頭遙溯深離緒，海角相逢話舊情。
往事不堪重記憶，宦游應許遂生平。烽煙未靖需材急，捧檄馳驅好請纓。
金鑒來覓玉泉書，金玉相逢價倍殊。 到了不干藤蔓事，葫牙自去纏葫虎。
落日斜，秋風冷。今夜故人來不來，教人立盡梧桐影。
永夜繡屏孤，香爐金猊冷。薄幃寒透五更風，霜月欺燈影。 落葉斷魂驚，短夢仍無定。窗外鴉聲續雁聲，不管愁人聽。
江南草，如種復如描。深映落花鶯舌亂，綠迷南浦客魂銷。日日斗青袍。風欲轉，柔態不勝嬌。遠翠天涯經夜雨，冷痕沙上帶昏潮。誰夢與蘭苕。
江南柳，煙穗拂人輕。愁黛空長描不似，舞腰雖瘦學難成。天意與風情。攀折處，離恨幾時平。已縱柔條縈客棹，更飛狂絮撲旗亭。三月亂鶯聲。
江南竹，清潤絕纖埃。深徑欲留雙鳳宿，后庭偏映小桃開。風月影徘徊。寒玉瘦，霜霰信相催。粉淚空流妝點在，羊車曾傍翠枝來。龍笛莫輕裁。
紅葉飄風秋欲暮。送目層樓，簾卷西山雨。解榻聚賓揮玉塵。風流只欠王夷甫。 質劍為公沽綠醑。滌濯吟魂，擬摘黃花句。醉眼瞢騰攜手處。謝池風月誰分付。
瓊散殘枝。點窗款款，度竹遲遲。欲訴芳情，曲中曾聽，畫里重披。春移別樹相期，漸老去、何須苦悲。人日酣春，臉霞清曉，復記當時。當年風致，勉強續貂，以貽好事。丹邱柯九思書於云客閣，至正元年冬十有一月日南至也。以上四首和詞并見郁氏書畫跋記卷一。
得念珠一百八枚，以山桃核為之，圓如小櫻桃。一枚之中，刻羅漢三四尊，或五六尊，立者，坐者、課經者、荷杖者、入定于龕中者、蔭樹趺坐而說法者、環坐指畫論議者、袒跣曲拳、和南而前趨而后侍者，合計之，為數五百。蒲團、竹笠、茶奩、荷策、瓶缽、經卷畢具。又有云龍風虎，獅象鳥獸，狻猊猿猱錯雜其間。初視之，不甚了了。明窗凈幾，息心諦觀，所刻羅漢，僅如一粟，梵相奇古，或衣文織綺繡，或衣袈裟水田絺褐，而神情風致，各蕭散于松柏巖石，可謂藝之至矣！
恨凝積。佳人薄命尤堪惜。尤堪惜。事如春夢，了無遺跡。人生適意無南北。相逢何必曾相識。曾相識。恍疑猶覽，內家園籍。
山上飛云片片輕，云山相似倚空明。 從龍本合封中去，觸石光從望處生。
