和康節天意為人二吟 其一
一毫矯揉不安然，
人眾豈能終勝天。
透出夢關方是覺，
要從心地自澄源。
人能窮理始知命，
事到容心便費言。
造物安排都已定，
道中浩浩而淵淵。
一毫矯揉不安然，
人眾豈能終勝天。
透出夢關方是覺，
要從心地自澄源。
人能窮理始知命，
事到容心便費言。
造物安排都已定，
道中浩浩而淵淵。
哪怕有一絲做作勉強，內心也無法安寧自然；眾人之力又怎能最終勝過天意？突破被蒙蔽的狀態才算覺醒，需從內心本源澄清雜念。人能探究事物規律才能領悟天命，遇事若存雜念便多有煩言。自然的安排早有定數，大道運行廣大而又深遠。
矯揉：做作、勉強。
夢關：指被蒙蔽、未覺醒的狀態。
澄源：澄清本源，指去除內心雜念。
窮理：探究事物的規律與本質。
容心：存有成見或雜念。
造物：指創造并支配萬物的自然或天。
浩浩而淵淵：形容廣大深遠的樣子。
此詩為與邵雍（謚號康節）唱和之作。邵雍是北宋理學大家，其思想強調'天人合一''天理自然'。此詩應創作于北宋理學興盛時期，作者通過和詩呼應邵雍對天意與人道關系的思考，反映了當時理學家探討宇宙規律與人生修養的學術背景。
全詩圍繞'天意與人'的關系展開，強調天理不可違逆，人需通過'窮理''澄心'領悟天命，順應自然。語言質樸而哲理深刻，是宋代理趣詩的典型代表，展現了理學家對生命本質與宇宙規律的探索。
相辭因避世，相見尚兵戈。
亂后故人少，別來新話多。
但聞哀痛詔，未睹凱旋歌。
欲結巖棲伴，何山好薜蘿。
主人常不在，春物為誰開。
桃艷紅將落，梨華雪又摧。
曉鶯閑自囀，游客暮空回。
尚有余芳在，猶堪載酒來。
不寐天將曉，心勞轉似灰。
蚊吟頻到耳，鼠斗競緣臺。
戶暗知蟾落，林喧覺雨來。
馬嘶朝客過，知是禁門開。
九衢漂杵已成川，塞上黃云戰馬閑。
但有羸兵填渭水，西望翠華殊未返，淚痕空濕劍文斑。
翠簟初清暑半銷，撇簾松韻送輕飆。
莎庭露永琴書潤，不須更作悲秋賦，王粲辭家鬢已凋。
蜀魄湘魂萬古悲，
未悲秦相死秦時。
臨刑莫恨倉中鼠，
上蔡東門去自遲。
青帝東來日馭遲，暖煙輕逐曉風吹。
罽袍公子樽前覺，殷勤為作宜春曲，題向花箋帖繡楣。
感君情重惜分離，
送我殷勤酒滿卮。
不是不能判酩酊，
卻憂前路酒醒時。
花開疑乍富，花落似初貧。
萬物不如酒，四時唯愛春。
峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。
風月應相笑，年年醉病身。
阮氏清風竹巷深，滿溪松竹似山陰。
門當谷路多樵客，鄰翁莫問傷時事，一曲高歌夕照沈。
嫖姚何日破重圍，秋草深來戰馬肥。
已有孔明傳將略，何事小臣偏注目，帝鄉遙羨白云歸。
僻居春事好，水曲亂花陰。
浪過河移岸，雛成鳥別林。
綠錢榆貫重，紅障杏籬深。
莫飲宜城酒，愁多醉易沈。
曾是巢由棲隱地，
百川唯說潁源清。
微波乍向云根吐，
臨川試問堯年事，
猶被封人勸濯纓。
聞鶯才覺曉，
閉戶已知晴。
一帶窗間月，
斜穿枕上生。
器度風標合出塵，桂宮何負一枝新。
成丹始見金無滓，
中興若繼開元事，堪向龍池作近臣。
