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侍甘泉師謁四賢祠

作者: 霍與瑕 (明)

百代真儒共此祠,溪蘋澗藻具威儀。三香手獻(xiàn)煙如縷,一脈心傳道若絲。古洞浮嵐青靄靄,山堂芳草綠依依。春深風(fēng)月無人領(lǐng),渺渺微軀誰與歸。

高山千載瞻前哲,庭宇經(jīng)營(yíng)信有心。門戶森然廊寢異,階除宛似奧堂深。虹垂兩澗清殊派,屏展諸峰碧萬尋。終古秉彝應(yīng)不泯,同祠配享匪斯今。

譯文

歷代真正的大儒共同供奉在這座祠堂,溪澗中的蘋藻祭品陳列得莊嚴(yán)肅穆。親手獻(xiàn)上三柱香,青煙如絲縷升起;一脈相承的道統(tǒng),心意相傳如細(xì)絲延續(xù)。古老的山洞外浮動(dòng)著青色的嵐氣,山堂前的芳草茂盛青翠。暮春時(shí)節(jié)的風(fēng)月無人領(lǐng)略,渺小的我將歸向何處?千年以來仰望前代賢哲,祠堂的建造確實(shí)用心良苦。門戶嚴(yán)整,走廊與寢室各有不同;臺(tái)階曲折,仿佛深入幽深的內(nèi)堂。兩澗水流如彩虹垂落,清澈而各有支流;群峰如屏風(fēng)展開,碧綠高聳入云。永恒的天性本不會(huì)泯滅,同堂配享的傳統(tǒng)并非今日才有。

注釋

真儒:指真正的儒家學(xué)者,品德學(xué)問兼?zhèn)渲恕?/p>

溪蘋澗藻:溪澗中的蘋和藻,古代常用作祭祀的潔凈祭品。

威儀:莊重的儀式禮節(jié)。

一脈心傳:指思想、學(xué)說或道統(tǒng)的傳承如同一脈相續(xù)。

浮嵐:山間浮動(dòng)的霧氣。

青靄靄:形容青色的云氣濃郁。

綠依依:形容草木茂盛、隨風(fēng)輕搖的樣子。

渺渺微軀:謙指自身渺小的身軀。

前哲:前代的賢哲。

廊寢:祠堂的走廊與寢室,代指建筑的不同功能區(qū)域。

階除:臺(tái)階。

奧堂:幽深的內(nèi)堂。

虹垂兩澗:形容兩澗水流清澈,如彩虹垂落。

屏展諸峰:群峰排列如屏風(fēng)展開。

秉彝:人天生的善性,出自《詩(shī)經(jīng)·烝民》“民之秉彝,好是懿德”。

配享:附祭于主祠,陪同受祭祀。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為作者隨從“甘泉師”(疑指明代心學(xué)大家湛若水,號(hào)甘泉)拜謁“四賢祠”時(shí)所作。四賢祠或供奉當(dāng)?shù)鼗驅(qū)W派四位賢哲(如理學(xué)先儒),創(chuàng)作背景反映明代士人對(duì)儒家道統(tǒng)傳承的重視,詩(shī)中“一脈心傳”“終古秉彝”等句,體現(xiàn)了對(duì)先賢精神延續(xù)的深切關(guān)注。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以謁祠為線索,既描繪祠廟的莊嚴(yán)(“門戶森然”“階除宛似”)與山水的幽美(“虹垂兩澗”“屏展諸峰”),又通過“道若絲”“誰與歸”等句,表達(dá)對(duì)道統(tǒng)傳承的思考與個(gè)人精神歸屬的追尋,是明代文人謁祠詩(shī)中情景交融、意蘊(yùn)深沉的佳作。

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