證道歌 其一九六
郁密森沉師子住
野干狐狗難逃駐
橫吞碧漢體堂堂
無位真人何處去
郁密森沉師子住
野干狐狗難逃駐
橫吞碧漢體堂堂
無位真人何處去
茂密幽深之處是獅子棲息之地，野干狐狗難以逃脫在此停留。氣勢磅礴吞沒青天，身形威嚴堂堂，無位真人又去向了哪里？
郁密森沉：形容環境茂密幽深的樣子。
師子住：獅子棲息的地方，禪宗中常以獅子比喻修行圓滿、境界尊貴的覺者。
野干：梵語音譯，一種類似狐貍的小獸，此處喻指修行低劣、境界淺薄之人。
橫吞碧漢：形容氣勢宏大，似要吞沒青天，喻指修行者境界的廣闊與莊嚴。
無位真人：禪宗術語，指超越名相、本自具足的真實法身，即每個人內在的佛性。
《證道歌》為唐代永嘉玄覺禪師所作，旨在以詩歌形式闡述禪宗證悟之理。此首創作于禪宗興盛時期，通過具體意象引導修行者超越表象，體悟內在真實法身。
全詩以師子與野干對比，結合'橫吞碧漢'的宏大意象，強調'無位真人'（內在佛性）超越形相、遍在法界的本質。語言生動凝練，是禪宗直指人心的典型之作。
粉黛徵歌伎，腰肢斗舞人。綠珠金谷艷，碧玉玳筵春。珊瑚十萬樹，一一破瓜辰。
高樓遠閣花飛遍。急雨捎池面。翛翛楊柳不知門。多少亂鶯啼處、暮煙昏。銀鉤小字題芳絮。宛轉回文語。可憐單枕夢行云。腸斷江南千里、未歸人。
楚甸無層冰，霢霂土膏濕。更憐三角湖，澄徹瑩寒碧。
春去秋來染鬢斑。日將月就，斷送朱顏。鉛虧汞水海源乾。亢盡瓊酥，枯損金蘭。好養三元閉五關。高奔日月，光射鰲山。結成圓寶雪霜寒。眼底如如，物外閑閑。
翠鈿貼靨輕如笑，玉鳳雕釵裊欲飛。拂曉賀春皇帝閣，綵衣金勝近龍衣。
過客小長盧，馨香滿道途。我來聞好語，歸棹舞新蒲。
江上桃花紅粉腮，偶然吹入玉堂來。東風日暮和煙雨，多少飄零委綠苔。
無復斯人過虎溪，溪上朝朝新虎蹄。江左風流卻回首，幾曾極樂在天西。
生涯飄泊一航輕，浩蕩晴川送我行。北望山川連海遠，南來風月近淮清。人家稻熟豐年滿，澤國天高秋意生。惟有羈愁消不得，登臨清淚落如傾。
丈夫不作宋玉悲，珍重陶潛菊一枝。寄傲北窗緣底事，只應真趣少人知。
君行是我來時路，贈別因思舊所游。綠柳春風巢翡翠，碧蕪寒雨叫鉤辀。三冬氣暖人揮扇，八月天清蜃結樓。風度祠前拜唐相，為言早晚便歸休。
獨自吟詩獨倚樓，江山與我兩悠悠。詩成更不知詩力，煙雨欄干看暮鷗。
相逢莫嘆二毛侵，共喜羈禽返故林。因與對床談往事，不知擊節起長吟。簪纓已果平生愿，桑梓今全夙昔心。好約明春真率會，看花酌酒更彈琴。
薔薇紅了。漸春遠天涯，亂愁煙繞。一碧茸茸，傍墻鋪地，中著夢痕多少。樓陰似水，凝眸無那，年華飛鳥。念殘客，更倩誰慰藉，柳昏鶯老。空負朱顏好。廢興滿眼，江山縈孤抱。又及斜陽，心頭幽恨，肯向渠儂輕道。低徊鎮有，昏昏情緒，為伊顛倒。斷腸處，況疏鐘點滴，催人煩惱。
幾日不出門，花開已如許。錦繡薄流霞，胭脂透疏雨。煖生蝴蝶夢，風淡鴛鴦浦。底事遠游人，鷗邊蕩柔櫓。
