奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制
凈境重陽節，仙游萬乘來。
插萸登鷲嶺，把菊坐蜂臺。
十地祥云合，三天瑞景開。
秋風詞更遠，竊抃樂康哉。
凈境重陽節，仙游萬乘來。
插萸登鷲嶺，把菊坐蜂臺。
十地祥云合，三天瑞景開。
秋風詞更遠，竊抃樂康哉。
在這清凈的重陽佳節，皇帝御駕親臨。人們插著茱萸登上像靈鷲山般的慈恩寺浮圖，手持菊花坐在如蜂臺般的高處。十方之地祥云聚合，三重天上瑞景開啟。秋風中傳來的詩詞意味更加深遠，我私下里拍手稱快，真是歡樂安康啊。
凈境：清凈的境界，這里指寺廟。
萬乘：指皇帝。
插萸：重陽節有插茱萸的習俗。
鷲嶺：即靈鷲山，這里借指慈恩寺浮圖所在的山。
把菊：手持菊花。
蜂臺：未詳，可能是形容浮圖的高臺。
十地：佛教用語，指菩薩修行的十個階位，這里泛指大地。
三天：道教稱清微天、禹余天、大赤天為三天，這里泛指天空。
竊抃：私下拍手，形容喜悅。
應制詩是為應和皇帝的命令而創作的詩歌。此詩應是在重陽節，皇帝登臨慈恩寺浮圖時，詩人奉命而作，以歌頌皇帝的活動和表達節日的祥瑞。
這首詩主旨是歌頌皇帝重陽節登高活動，展現節日祥瑞。其特點是語言莊重典雅，具有應制詩的典型風格，在當時是為迎合宮廷需求而作。
天一云衣無定態，眼中時事休驚。年來鐘鼎到書生。一麾仍出守，五馬看專城。千古金陵佳麗地，中郎素有先聲。一江春浪暮煙平。此身眠食外，萬事總虛名。
山泉野飯聊今夕，金谷銅駝非故時。隨緣自有數椽足，題儉真成一字師。
南陽武當天下稀，峰巒巧避山自迷。青天飛鳥不可度，但見萬壑空煙霏。山不知人從太古，白云飛來天作主。旌旗明滅漢陽津，幾閱東西互夷虜。老人住此今百年，自言三世絕人煙。往事不聞宣政后，初心欲返羲皇前。脯鹿為糧豹為席，竹樹蒼蒼歲寒國。天分地拆保無憂，怪見北風山鬼泣。一聲白雁已成擒，回望丹梯淚滿襟。傳語桃源休避世，武陵不似武當深。
上下荊淮劍氣雄，進擔全蜀凜英風。將壇歃血金湯志，白腹填天竹帛功。治法征謀關世道，精忠定力簡皇衷。傷哉生出瞿塘險，翻落黃粱一夢中。
冶城風雨送秋森，萬壽嵩呼五夜心。帝座仰瞻天共遠，主恩遙荷海同深。容臺禮樂虛南北，建業江山自古今。龍輦鳳旌回首地，似聞韶濩奏馀音。
遠于沉水淡于云，一段秋清孰可分。畢竟素娥留不得，人間天上一時聞。
關塞空秦漢，風塵感歲華。猿啼惟鳥道，犬吠有人家。孤嶂天疑近，窮途日易斜。商山知不遠，吾欲了生涯。
噩髦驚傳怎禁哀。奮飛無翼到燕臺。淚珠自落夢桐齋。海雨天風酬素志，龍川白石出新裁。名揚寰宇仰高才。
芙蓉裊秋水，中夜生清露。乞君白玉盤，明珠已無數。雖無白玉盤，月在水中央。蓮房脫紫菂，種在浮泥香。仙人躡素鱗，吸此秋月光。歲晏憺忘歸，天際肅微霜。誰能為此曲？高歌水云鄉。稽首無極翁，可念不可忘。
樹月紛紛白，溪流練練青。畦蔬先雨種，徑草未春生。井近通鄰汲，橋崩斷客行。閒居寂無事，觴詠敘幽情。
耆年傷股骨，況是久偏癱。稍解侍湯藥，無能替病殘。三春暉正好，寸草獨心寒。作孽天如此，爭知跪乳難。
一夜攙搶落，東南乍息兵。黃云依舊壘，白骨委孤城。八口蠻煙路，千家野哭聲。故園殘月影，偏向馬頭明。
王猷孫子興超群，閒搦雙鉤畫此君。撫景試酬松雪句，一簾秋景動湘云。
月照梅花雪點春，小舟危坐醉中身。一時為愛溪山去，本是無心見故人。
宛似名山入武溪，花源仙艇記還迷。春圃剪蔬逢客至，午窗丸藥聽鶯啼。
