中秋前二日訪章別駕名園聽琴
南海梧桐飄昨夜
西園物色近中秋
長廊翠擁金城入
曲檻光生寶鏡浮
門徑幾回驚客到
笑談千古訝天游
薰風忽奏虞庭曲
時見鸞凰下九州
南海梧桐飄昨夜
西園物色近中秋
長廊翠擁金城入
曲檻光生寶鏡浮
門徑幾回驚客到
笑談千古訝天游
薰風忽奏虞庭曲
時見鸞凰下九州
南海的梧桐葉昨夜悄然飄落，西園的景色已臨近中秋。長廊被翠綠簇擁，如金城般映入眼簾；曲檻下波光粼粼，似寶鏡在水面浮動。門徑因多次有客來訪而驚喜，笑談間感嘆千古歲月如游天般悠遠。忽然間奏響虞舜宮廷的薰風之曲，不時可見鸞凰飛臨九州大地。
別駕：官職名，漢代設置，為州刺史的佐吏，因隨刺史出巡時另乘傳車，故稱別駕。
金城：本指堅固的城，此處形容長廊被綠樹環繞的壯麗景象。
寶鏡：喻指水面或中秋將圓之月，此處結合“光生”語境，更傾向形容水面反光如鏡。
虞庭曲：指虞舜時的音樂，傳說舜作《南風歌》，此處借指高雅的琴曲。
鸞凰：傳說中的神鳥，常象征祥瑞，此處或喻琴音清越如神鳥降臨。
此詩應為詩人在中秋前兩日拜訪章姓別駕的私家園林時所作。時值秋意漸濃、中秋將臨，文人雅集聽琴，詩中通過園林景致與琴曲的描寫，反映了當時士大夫階層的閑適生活與藝術追求。
全詩以“訪園聽琴”為線索，前半描繪中秋前園林的清幽景色，后半聚焦聽琴的雅趣與聯想，將自然之景與藝術之美結合，展現了文人交游的雅致，語言工整，意境和諧，是一首典型的清代文人雅集題材詩作。
殷勤此別幾時還，結足應須巖洞音。 卒歲在家貧亦好，何人似我老來閑。 九天使者邀歸艇，五岳丈人分半山。 已是南回行腳了，歸休穩坐聽潺湲。
云旗廟貌拜行人，功罪千秋問鬼神。 劍舞鴻門能赦漢，船沉巨鹿竟亡秦。 范增一去無謀主，韓信原來是逐臣。 江上楚歌最哀怨，招魂不獨為靈均。
鵝湖山下稻粱肥，豚阱雞棲對掩扉。 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
民感桑林雨，云施李靖龍。 精誠天地動，意愿鬼神從。 村喜禾花實，峰看嶺岫重。 白旗輝烈日，遙映一杯濃。
水月光中，煙霞影里，涌出樓臺。空外笙簫，云間笑語，人在蓬萊。 天香暗逐風回。正十里、荷花盛開。買個扁舟，山南游遍，山北歸來。
學道悠悠未見功，敢云凡質有仙風。 他年一缽江湖去，先向苕溪訪葛洪。
寶熏濃，云幄重，瓊葉麗金蕊。黛綠蜂黃，秋態未憔悴。繡簾深院黃昏，著香無處，人欲睡、為花重起。 月如水。別有天外樓臺，玲瓏異塵世。翠袖生寒，祗欠素娥倚。何如倩取西風，吹將歸去，為添在、廣寒宮里。
古人云此水，一歃懷千金。 試使夷齊飲，終當不易心。
傷心莫問前朝事，重上越王臺。鷓鴣啼處，東風草綠，殘照花開。 悵然孤嘯，青山故國，喬木蒼苔。當時明月，依依素影，何處飛來？
草堂者，蓋因自然之谿阜，前當墉洫；資人力之締構，后加茅茨。 將以避燥濕，成棟宇之用；昭簡易，葉乾坤之德，道可容膝休閑。 谷神同道，此其所貴也。 及靡者居之，則妄為剪飾，失天理矣。 詞曰： 山為宅兮草為堂，芝蘭兮藥房。 羅蘼蕪兮拍薜荔，荃壁兮蘭砌。 蘼蕪薜荔兮成草堂，陰陰邃兮馥馥香，中有人兮信宜常。 讀金書兮飲玉漿，童顏幽操兮不易長。
云錦淙者，蓋激溜沖攢，傾石叢倚，鳴湍疊濯，噴若雷風， 詭輝分麗，煥若云錦。可以瑩發靈矚，幽玩忘歸。 及匪士觀之，則反曰寒泉傷玉趾矣。詞曰： 水攢沖兮石叢聳，煥云錦兮噴洶涌。苔駮犖兮草夤緣， 芳冪冪兮瀨濺濺。石攢叢兮云錦淙，波連珠兮文沓縫。 有潔冥者媚此幽，漱靈液兮樂天休，實獲我心兮夫何求。
滌煩磯者，蓋窮谷峻崖，發地盤石，飛流攢激，積漱成渠。 澡性滌煩，迥有幽致。可為智者說，難為俗人言。詞曰： 靈磯盤礴兮溜奔錯漱，泠風兮鎮冥壑。研苔滋兮泉珠潔， 一飲一憩兮氣想滅。磷漣清淬兮滌煩磯， 靈仙境兮仁智歸。中有琴兮徽以玉， 峨峨湯湯兮彈此曲，寄聲知音兮同所欲。
冪翠庭者，蓋崖巘積陰，林蘿沓翠，其上綿冪，其下深湛。 可以王神，可以冥道矣。及喧者游之，則酣謔永日， 汩清薄厚。詞曰： 青崖陰兮月澗曲，重幽疊邃兮隱淪躅。 草樹綿冪兮翠蒙蘢，當其無兮庭在中。 當無有用兮冪翠庭，神可谷兮道可冥。 有幽人兮張素琴，皇徽兮綠水陰，德之愔兮澹多心。
洞元室者，蓋因巖作室，即理談玄，室返自然，元斯洞矣。 及邪者居之，則假容竊次，妄作虛誕，竟以盜言。詞曰： 嵐氣肅兮巖翠冥，空陰虛兮戶芳迎。披蕙帳兮促蘿筵， 談空空兮核元元。蕙帳蘿筵兮洞元室，秘而幽兮真可吉。 返自然兮道可冥，澤妙思兮草玄經，結幽門兮在黃庭。
期仙磴者，蓋危磴穹窿，迥接云路，靈仙仿佛。若可期及， 儒者毀所不見則黜之，蓋疑冰之談信矣。詞曰： 霏微陰壑兮氣騰虹，迤邐危磴兮上凌空。 青霞杪兮紫云垂，鸞歌鳳舞兮吹參差。 鸞歌鳳舞兮期仙磴，鴻駕迎兮瑤華贈。山中人兮好神仙， 想像聞此兮欲升煙，鑄月煉液兮佇還年。
