我來宰斯邑，倏忽十月馀。縣庭紛聚訟，好懷那得舒。自春已踰夏，光景過隙駒。人生百年間，何為事區區。
今晨偶公出，廟門坐斯須。山光列圖畫，樹聲雜笙竽。欣然樂閒適，不受凡俗拘。吟眸豁無際，群峰環四隅。
愧匪廊廟器，亦非山澤臞。自甘牛刀試，民瘼何由蘇。所期歲豐稔，憂時嗟術疏。終當化淳俗，擊壤歌唐虞。
偶坐古廟垣，趁此公事馀。因得雅懷適，更喜吟眸舒。遐思山谷士，皎皎同白駒。形跡脫物外，聲名播中區。
自知志有在，凡欲無所須。肯立齊王門，所好異瑟竽。冥鴻不可弋，馳馬不受拘。何為書咄咄，謀拙守一隅。
機深計非左，嗜淺形自臞。當今圣明君，蒼生望來蘇。沾濡德澤廣，寬大法網疏。愿鼓南薰弦，至治如有虞。
我來到這里擔任縣令，轉眼間已過十個多月。縣衙里訴訟紛擾不斷，哪能有好心情舒展。從春天到夏天，時光如白駒過隙般飛逝。人生百年之間，何必為瑣事忙碌。今晨因公事外出，在城隍廟門前坐了片刻。山光如畫般羅列，樹聲夾雜著笙竽之音。欣然享受這閑適，不受世俗束縛。吟詩的目光開闊無邊，群峰環繞四周。慚愧我不是朝廷重臣，也不是山野隱士。甘愿用小材試任縣令，民眾的疾苦如何才能緩解？期望年歲豐收，憂慮時感嘆自己辦法不足。最終要教化淳樸風俗，讓百姓擊壤歌頌太平。偶然坐在古廟墻下，趁著公事之余。因此得以滿足雅趣，更欣喜吟詩的目光舒展。遙想山谷中的隱士，高潔如白駒。形跡超脫外物，聲名傳揚天下。自己知道志向所在，沒有世俗的欲望需求。怎肯立于齊王之門，喜好與他人不同。高飛的鴻雁不可射取，奔馳的馬不受束縛。何必書寫‘咄咄怪事’，謀略拙劣守在一隅。心機深但計策不偏，嗜好少而身形清瘦。當今圣明君主，百姓盼望著復蘇。德澤滋潤寬廣，法網寬大疏漏。愿彈奏《南風》之琴，實現像虞舜時的大治。
隙駒：比喻時間飛逝，出自《莊子·知北游》‘人生天地之間，若白駒之過隙’。
民瘼（mò）：民眾的疾苦。
擊壤歌唐虞：擊壤是古代一種游戲，后以‘擊壤歌’指太平盛世的安樂生活；唐虞指堯舜時代，代指理想中的治世。
冥鴻：高飛的鴻雁，比喻超脫世俗的隱士。
南薰弦：指《南風歌》，傳說為虞舜所作，歌詞有‘南風之薰兮，可以解吾民之慍兮’，代指仁政。
此詩為作者任縣令期間所作。詩中‘我來宰斯邑，倏忽十月馀’表明其任職已十月有余，公務繁忙（‘縣庭紛聚訟’）。詩中‘因公出詣城隍廟行香’時與同僚觀溪山，觸發對治理的思考，反映了詩人在處理政務間隙，既享受自然之趣，又心系民生、渴望實現治世的心境。
全詩以‘因公出觀溪山’為線索，前半寫任職之忙與時光飛逝，中間寫觀景之樂與超脫俗務，后半抒憂民之志與治世理想。詩風質樸，情感真摯，展現了古代地方官‘居廟堂之高則憂其民’的責任情懷，以及對太平治世的向往。
仕宦類商賈，終日常東西。
隴水潺湲隴樹黃，征人隴上盡思鄉。 馬嘶斜日朔風急，雁過寒云邊思長。 殘月出林明劍戟，平沙隔水見牛羊。 橫行俱是封侯者，誰斬樓蘭獻未央。
讒謗潛來起百憂，朝承恩寵暮仇讎。 火燒白玉非因玷，霜翦紅蘭不待秋。 花落昭陽誰共輦，月明長信獨登樓。 繁華事逐東流水，團扇悲歌萬古愁。
裴回漢月滿邊州，照盡天涯到隴頭。 影轉銀河寰海靜，光分玉塞古今愁。 笳吹遠戍孤烽滅，雁下平沙萬里秋。 況是故園搖落夜，那堪少婦獨登樓。
行路艱難不復歌，故人榮達我蹉跎。雙輪晚上銅梁雪， 一葉春浮瘴海波。自古要津皆若此，方今失路欲如何。 君看西漢翟丞相，鳳沼朝辭暮雀羅。
邊聲四合殷河流，雨雪飛來遍隴頭。鐵嶺探人迷鳥道， 陰山飛將濕貂裘。斜飄旌旆過戎帳，半雜風沙入戍樓。 一自塞垣無李蔡，何人為解北門憂。
紫陌金堤映綺羅，游人處處動離歌。陰移古戍迷荒草， 花帶殘陽落遠波。臺上少年吹白雪，樓中思婦斂青蛾。 殷勤攀折贈行客，此去關山雨雪多。
分符慚寡術，榮抃出京畿。 況值新伙節，重經舊釣磯。 江村初雨歇，水國淡煙微。 一路風光好，還同衣錦歸。
奉帚陵園洗白絺，若為露下倍傷神。 秦宮耐可花前死，忍向秋風哭圣人。 香煙遙接白云平，原上金燈夜夜明。 山鬼蘿衣挽秋駕，青冥有路不教行。 黃花鎮外擁胡兵，萬馬驅來山幾層。 難去宮中報天子，朝朝只是拜長陵。¤
數頃荒田負郭耕，筆床茶灶看鋤云。 一琖清泉薦秋菊，不知何處吊參軍。
日出煙消春晝遲，柳條無力萬絲垂。 韶光新染鵝黃色，偏愛樂風款款吹。
漁釣有遺逸，天子寵元真。賜之奴仆，得隨媯艷下神京。幾度蘋汀蓼岸，不問金鉤無餌，談笑取冰鱗。珍重主人意，名我曰樵青。肩蘭槳，縈桂棹，出波津。凌虛上□□□，□□會群真。卸下綠蓑青笠，付與漁童收管，相與□紅塵。歸去又□□，同賞洞中春。
玄元分古觀，南鎮越王越。 五石空留瑞，群仙不記名。 丹砂雖久煉，雞犬自長生。 檻簇鰲頭景，門通鶴頸程。 煙霞隨砌起，花木逐時榮。 古井涵虛碧，疏鐘入戶清。 荒蕪憐夜色，寒溜引秋聲。 丹竃封苔老，芝田積雨平。 風光齊岳麓，音信接朱明。 愿將身從此，乘云到玉京。
蜀道如天夜雨淫，亂鈴聲里倍沾襟。 當時更有軍中死，自是君王不動心。
皇帝二十有三年，制詔州縣立學。惟時守令，有哲有愚。有屈力殫慮，祗順德意；有假官借師，茍具文書。或連數城，亡誦弦聲。倡而不和，教尼不行。
三十有二年，范陽祖君無澤知袁州。始至，進諸生，知學宮闕狀。大懼人材放失，儒效闊疏，亡以稱上意旨。通判潁川陳君侁，聞而是之，議以克合。相舊夫子廟，狹隘不足改為，乃營治之東。厥土燥剛，厥位面陽，厥材孔良。殿堂門廡，黝堊丹漆，舉以法。故生師有舍，庖廩有次。百爾器備，并手偕作。工善吏勤，晨夜展力，越明年成。
舍菜且有日，盱江李覯諗于眾曰：“惟四代之學，考諸經可見已。秦以山西鏖六國，欲帝萬世，劉氏一呼，而關門不守，武夫健將，賣降恐后，何耶?詩書之道廢，人惟見利而不聞義焉耳。孝武乘豐富，世祖出戎行，皆孳孳學術。俗化之厚，延于靈、獻。草茅危言者，折首而不悔；功烈震主者，聞命而釋兵；群雄相視，不敢去臣位，尚數十年。教道之結人心如此。今代遭圣神，爾袁得賢君，俾爾由庠序，踐古人之跡。天下治，則譚禮樂以陶吾民：一有不幸，尤當仗大節，為臣死忠，為子死孝。使人有所賴，且有所法。是睢朝家教學之意。若其弄筆墨以徼利達而已，豈徒二三子之羞，抑亦為國者之憂。”
此年實至和甲午，夏某月甲子記。
