金剛隨機無盡頌 其五 無法可得分第二十二
迦葉金襕外
多少人不會
應以色求我
不妨淪劫背
迦葉金襕外
多少人不會
應以色求我
不妨淪劫背
迦葉得傳金襕袈裟之外的深意,多少人未能領悟其中真意。若執著于形色外相來求佛,只會陷入輪回之劫而背離佛法本質。
迦葉:指摩訶迦葉,佛陀十大弟子之一,被視為禪宗初祖,傳說佛陀曾傳金襕袈裟予他以示法脈傳承。
金襕:金襕袈裟,佛教中象征佛法傳承的法衣,此處代指外在的傳承形式。
色:佛教術語,指有形質、可感知的外在事物,此處指對佛的形相執著。
淪劫:陷入輪回之劫,佛教認為眾生因執著而在生死中循環。
背:背離,指背離佛法的本質。
此詩為宋代禪宗僧人釋印肅《金剛隨機無盡頌》組詩之一,對應《金剛經》‘無法可得分第二十二’。《金剛經》核心強調‘無住無相’,此詩創作背景為闡釋經文中‘無法可得’的義理,針對當時修行者易執著于法相(如袈裟、形色)的現象,引導信眾破除對形式的執著,直悟佛法本質。
全詩圍繞《金剛經》‘無法可得’的主旨,批判以形色外相求佛的誤區,指出執著外相將導致輪回背離。語言通俗,義理深刻,是禪宗‘不立文字,直指人心’思想的體現,對后世理解《金剛經》及禪宗修行有啟發意義。
蹙鞠且徒為,寧如目送時。報仇慚選耎,存想恨逶遲。 促坐疑辟咡,銜杯強朵頤。恣情窺窈窕,曾恃好風姿。 色授應難奪,神交愿莫辭。請君看曲譜,不負少年期。
金蕊霞英疊彩香,初疑少女出蘭房。 逡巡又是一年別,寄語集仙呼索郎。
微風細雨初至,碧水遙天未分。 借問黃陵遠近,江心一片春陰。
學劍年來又不成,羈窮誰與共功名。 殊鄉歲歲秋風客,孤壘朝朝曉角聲。 富貴安能同噲伍,文章不愿以詩鳴。 鹿門幸有幽人約,飯豆羹藜過此生。
林中有奇鳥,自言是鳳凰。 清朝飲醴泉,日夕棲山岡。 高鳴徹九州,延頸望八荒。 適逢商風起,羽翼自摧藏。 一去昆侖西,何時復回翔。 但恨處非位,愴悢使心傷。
朝陽不再盛,白日忽西幽。 去此若俯仰,如何似九秋。 人生若塵露,天道邈悠悠。 齊景升丘山,涕泗紛交流。 孔圣臨長川,惜逝忽若浮。 去者余不及,來者吾不留。 愿登太華山,上與松子游。 漁父知世患,乘流泛輕舟。
獨坐空堂上,誰可與歡者? 出門臨永路,不見行車馬。 登高望九州,悠悠分曠野。 孤鳥西北飛,離獸東南下。 日暮思親友,晤言用自寫。
駕言發魏都,南向望吹臺。 簫管有遺音,梁王安在哉? 戰士食糟糠,賢者處蒿萊。 歌舞曲未終,秦兵已復來。 夾林非吾有,朱宮生塵埃。 軍敗華陽下,身竟為土灰。
嘉樹下成蹊,東園桃與李。 秋風吹飛藿,零落從此始。 繁華有憔悴,堂上生荊杞。 驅馬舍之去,去上西山趾。 一身不自保,何況戀妻子。 凝霜被野草,歲暮亦云已。
天地絪缊,元精代序。 清陽曜靈,和風容與。 明日映天,甘露被宇。 蓊郁高松,猗那長楚。 草蟲哀鳴,鸧鹒振羽。 感時興思,企首延佇。 于赫帝朝,伊衡行輔。 才非允文,器非經武。 適彼沅湘,托分漁父。 優哉游哉,爰居爰處。
八年繞膝今成夢,傷心不堪回首。掌上珠沉,懷中月冷,恰是燒燈時候。
韶光依舊。嘆一現曇花,罡風吹瘦。盼爾重來,今生已矣那能彀。
聰明怎偏不壽。檢斷紙零箋,淚痕盈袖。飄渺泉臺,凄涼人世,幾個黃昏清晝。
茶前飯后。每誤喚兒餐,寸心酸透。空奠椒漿,冥途知也否。
昨日曾將今日期,出門倚杖又思惟。 為僧只合居巖谷,國士筵中甚不宜。
春歸何處?寂寞無行路。若有人知春去處,喚取歸來同住。 春無蹤跡誰知?除非問取黃鸝。百囀無人能解,因風飛過薔薇。(問取 一作:喚取)
瑤草一何碧,春入武陵溪。溪上桃花無數,枝上有黃鸝。我欲穿花尋路,直入白云深處,浩氣展虹霓。只恐花深里,紅露濕人衣。 坐玉石,倚玉枕,拂金徽。謫仙何處?無人伴我白螺杯。我為靈芝仙草,不為朱唇丹臉,長嘯亦何為?醉舞下山去,明月逐人歸。
騎牛遠遠過前村,短笛橫吹隔隴聞。(短笛橫吹 一作:吹笛風斜) 多少長安名利客,機關用盡不如君。