環佩重來軒為槐塘程文實賦
當時丞相七弦琴，尚有高山流水音。
今日猶能存手澤，祖孫相繼百年心。
何年斲就嶧陽桐，律呂音諧指下工。
相業當時勤燮理，心同虞舜鼓南風。
相業相傳祖澤存，至今厚德說高門。
遙知府第多清思，三弄梅花月一痕。
當時丞相七弦琴，尚有高山流水音。
今日猶能存手澤，祖孫相繼百年心。
何年斲就嶧陽桐，律呂音諧指下工。
相業當時勤燮理，心同虞舜鼓南風。
相業相傳祖澤存，至今厚德說高門。
遙知府第多清思，三弄梅花月一痕。
當年丞相彈奏七弦琴，至今仍有高山流水般的琴音。如今還能留存先輩的手澤，祖孫百年間傳承著同樣的心意。不知何時用嶧山之南的桐木制成琴，手指下音律和諧，演奏精妙。丞相當年勤于治理國政，心意如同虞舜彈奏《南風》那樣仁厚。相業傳承，祖德留存，至今仍稱贊這高門的厚德。遙想程府中多有清雅思緒，月光下彈奏《梅花三弄》，映出一縷梅影。
七弦琴：即古琴，傳統彈撥樂器，有七根弦。
高山流水：典出伯牙子期故事，代指高雅樂曲或知音之情。
手澤：指先輩遺留的手跡或遺物。
嶧陽桐：嶧山（今山東鄒城）南坡的桐木，古人認為是制琴的良材。
律呂：古代音律的統稱，陽為律，陰為呂，此處指音律和諧。
燮（xiè）理：調和治理，指處理政務。
虞舜鼓南風：傳說舜作《南風》詩，有‘南風之薰兮，可以解吾民之慍兮’句，代指仁政理想。
三弄梅花：琴曲《梅花三弄》，通過三次變奏表現梅花高潔之姿。
此詩為槐塘程文實所作，或創作于程氏家族傳承之際。詩中提及‘祖孫相繼百年心’‘相業相傳祖澤存’，推測程氏先祖曾為丞相（‘當時丞相’），家族以德業、琴藝傳承著稱。作者通過詠琴贊其家學，既彰祖德，又頌后賢。
全詩以琴為線索，串聯起程氏家族的歷史與當下：前半詠古（丞相琴音、祖澤手跡），后半頌今（桐琴精妙、相業傳承、府第清思），主旨在于贊揚程氏祖孫相承的德業與雅趣，體現對高門厚德的推崇，是一首典型的題贈詠德之作。
罨畫層波蕙草荒，冷云客雁兩回皇。梅花到得吹成雪，盡是清愁不是香。
暮靄忽蒼然，前山日將落。扁舟早歸來，湖上風色惡。
路絕囊空何所歸，無歸人幸兩無違。鴛原同命甘雙殉，蝶縱離魂亦并飛。難得遙天馳羽翰，頓教長夜睹熹微。載將一舸南溟去，不計家山是與非。
石磴千盤上翠岑，回看秋色半蘭陰。攜琴共識仙郎過，曳杖重占太乙臨。病里河山雙極目，狂來天地一論心。莫將峴首誇遺跡，屈指殘碑異代尋。
公昔南邁，我不及睹。言旋舊觀，莫獲安語。今則不遑，載騫載舉。離憂莫寫，歡好曷敘。愴矣東望，泣涕如雨。
落日沉海云壓城，官軍多載婦女行。大弓勁箭自山下，顏色如灰愁上馬。我生不慣生馬駒，存者吾子亡吾夫。毋寧完身吐玉雪，忍使餒肉當熊貙。青楓嶺頭望回浦，血指畫巖心獨苦。老螭扣地救未及，芳草迷天淚零雨。卓哉一死可百年，此事已過永泰前。黃沙野塞多降骨，忠義傳中收不得。
紅蓮日涌神仙幕，翠柏霜飛御史臺。千金海上求騏驥，五色云間下鳳凰。貔貅萬灶新趨幕，虎豹千門舊直廬。小雨挾云行斷岸，亂山排浪入孤城。
欽惟合宮，承神至尊。祗戒專精，儼然若存。奠茲嘉觴，茝蘭其芬。發祉隤祥，以子以孫。
夜雨急還急，客愁深復深。
共惟無極翁，混元再開辟。關洛與考亭，杲杲行世日。惟此五大賢，人極賴以立。謂宜昭明薦，千古為令式。
覓得廣文沽酒錢，便須歸隱四山環。豈無半幅鵝溪絹，貌取亭前一帶山。
孤舟天地間，蕩碎江漠碧。水程報入峽，舟子相蹙額。水東舟西行，所恃皆人力。上游千山雨，萬流趨一脈。大石相夾束，逼水高百尺。絕壁爭外頃，仰視天皆石。轉王腸九迥，崩崖齒萬齧。驚湍若箭來，到此忽一逆。不見船行遲，但看水流疾。細徑鑿青天，一發蟠百結。群夫牽弱纜，斗汗過寸隙。苔入太陰寒，雪是上古積。鳥飛時一墜，蟻緣仍百折。上無云日光，下狎蛟龍宅。八口豈微細，生命輕瞬息。動念當急流，欲退或不得。萬全出僥倖，惶恐亦何益。君子重臨淵，保身非懦怯。快意疾回舟，星月淡秋夕。
兒時曾憶此登臨，細說窮途有述征。四十九年蘧伯玉，月明人靜過臨平。
橫江白浪涌崔嵬，應是波神羽衛來。陛戟百重馳道遠，舳艫千里峭帆開。緩如積雪飛霜路，急似砯崖轉石雷。惟有東西爭渡者，暮還朝往任相催。
青干霄外山千尺，碧入林間水一條。
