清士
容儀脩飾色通明,
出處曾占既濟亨。
玉乳先春資吐納,
真鉛伏火抱澄泓。
襟懷傾倒盧仝碗,
風韻和鳴子晉笙。
若遇提撕從鼎鼐,
也輸涓滴潤蒼生。
容儀脩飾色通明,
出處曾占既濟亨。
玉乳先春資吐納,
真鉛伏火抱澄泓。
襟懷傾倒盧仝碗,
風韻和鳴子晉笙。
若遇提撕從鼎鼐,
也輸涓滴潤蒼生。
容貌修飾得端莊明麗,進退出處曾如《既濟》卦般順遂亨通。玉乳般的清泉在春前滋養吐納,真鉛伏火中蘊含著澄清的水潭。胸懷如同盧仝飲茶般坦蕩,風度似王子晉吹笙般和鳴。若能被提拔重用參與政務,定當貢獻點滴之力滋潤蒼生。
既濟:《周易》卦名,象征事已成、順利亨通。
玉乳:指清冽的泉水,或喻指珍貴的汁液。
真鉛伏火:道教煉丹術語,指以真鉛(喻指先天之精)調和火候,保持澄清之態。
盧仝碗:唐代詩人盧仝愛茶,其《七碗茶詩》寫飲茶至七碗時“兩腋習習清風生”,此處借指胸懷坦蕩、超然物外。
子晉笙:王子晉(周靈王太子)善吹笙,傳說能引鳳來儀,此處喻指風度高雅、超凡脫俗。
鼎鼐(nài):古代烹飪器具,代指國家政務或高位。
此詩當為贊詠清廉之士所作。結合“潤蒼生”的濟世之志,推測創作背景或為詩人對賢能之士的推崇,或借清士形象自喻,表達雖處平凡卻心懷天下的抱負,具體創作時間與具體人物已不可考,但整體體現了傳統士大夫對“內修外濟”品格的追求。
全詩以“清士”為題,從儀容修養、內在品格寫到濟世志向,通過典故與意象的巧妙運用,塑造了一位儀容端方、修養深厚、心懷蒼生的清士形象,語言典雅含蓄,情感真摯,展現了傳統詩歌“以物喻人”的藝術特色。
靈沼初開漢,神池舊浴堯。昔人徒習武,明代此聞韶。 地脈山川勝,天恩雨露饒。時光牽利舸,春淑覆柔條。 芳醞酲千日,華箋落九霄。幸承歡賚重,不覺醉歸遙。
春風如貴客,一到便繁華。 來掃千山雪,歸留萬國花。
歸雁低空,游蜂趁暖。憑高目向西云斷。具茨山外夕陽多,展江亭下春波滿。 雙桂情深,千花明煥。良辰誰是同游伴。辛夷花謝早梅開,應須次第調弦管。
夜來風橫雨飛狂,滿地閑花衰草。燕子漸歸春悄。簾幕垂清曉。 天將佳景與閑人,美酒寧嫌華皓。留取舊時歡笑。莫共秋光老。
青龍地脈土酥香。產玉似昆岡。可憐不入瑤池宴,到冰壺、風味凄涼。忽憶故園時序,春盤春酒羔羊。青絲生菜韭芽黃。銀縷染紅霜。桃花人面柔荑手,酒微酣、象箸頻將。鼙鼓一聲驚散,六年地老天荒。
神仙有無?安居華屋,即是蓬壺。榴花也學紅裙舞,燕雀喧呼。水晶盤饌供 麟脯,珊瑚鉤簾卷蝦須。吹龍笛,擊鼉鼓,年年初度,長日盡歡娛。 橫山翠屏,藏龍古井,走馬長汀。四時花竹多風景,勝似丹青。好兒郎天生 寧馨,好時節日見升平。氛埃靜,年年壽星,光照望云亭。
沉思十五年中事,才也縱橫,淚也縱橫,雙負簫心與劍名。 春來沒個關心夢,自懺飄零,不信飄零,請看床頭金字經。
好夢最難留,吹過仙洲。尋思依樣到心頭。去也無蹤尋也慣,一桁紅樓。 中有話綢繆,燈火簾鉤。是仙是幻是溫柔。獨自凄涼還自遣,自制離愁。
昆岡火烈去年時,玉也灰飛。石也灰飛。鶴長鳧短總休提。善有天知。惡有天知。今年快活保妻兒。歌也相宜。舞也相宜。揮金如土醉如泥。休負佳期。莫負佳期。
不是逢人苦譽君,亦狂亦俠亦溫文。 照人膽似秦時月,送我情如嶺上云。
松菜酒香春甕。更有麻姑相送。日日瀉流霞,添我胸中鉛汞。珍重。珍重。浮世本來如夢。
我又南行矣!笑今年、鸞飄鳳泊,情懷何似?縱使文章驚海內,紙上蒼生而已。似春水、干卿何事?暮雨忽來鴻雁杳,莽關山、一派秋聲里。催客去,去如水。 華年心緒從頭理,也何聊、看潮走馬,廣陵吳市。愿得黃金三百萬,交盡美人名士。更結盡、燕邯俠子。來歲長安春事早,勸杏花、斷莫相思死。木葉怨,罷論起。
飛雪初停酒未消,溪山深處踏瓊瑤。 不嫌寒氣侵入骨,貪看梅花過野橋。
天香浮玉露,金色艷高秋。 誰似雙棲者,相依共白頭。
性與雖天縱,主世乃無由。何言泰山毀,空驚逝水流。 及門思往烈,入室想前修。寂寞荒階暮,摧殘古木秋。 遺風曖如此,聊以慰蒸求。