戊子舉敬節(jié)會詩謝祝君賡飏
為善從來獨力肩
詎聞敬節(jié)不欣然
傷心最是孤飛影
舉手居然續(xù)命田
廣廈庇寒難滿志
慈航求渡且隨緣
對君不作逢迎語
德報無虧鑒在天
為善從來獨力肩
詎聞敬節(jié)不欣然
傷心最是孤飛影
舉手居然續(xù)命田
廣廈庇寒難滿志
慈航求渡且隨緣
對君不作逢迎語
德報無虧鑒在天
行善向來需要獨自承擔責任，哪能聽說推崇節(jié)義不令人欣喜。最令人傷心的是那孤獨的身影，您舉手相助竟成了救命的依靠。想建廣廈庇護寒士卻難遂心意，以慈悲之心渡人暫且順其自然。面對您不說討好的虛浮之語，只要德行無虧自有蒼天可鑒。
詎聞：豈聞，哪能聽說。
孤飛影：喻指孤獨無依的節(jié)義之士（如守節(jié)婦女）。
續(xù)命田：比喻救命的依靠，指祝君的幫助。
廣廈庇寒：化用杜甫《茅屋為秋風所破歌》“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，指救助寒士的心愿。
慈航：佛教用語，比喻以慈悲之心度化他人。
逢迎語：討好、迎合的話。
德報無虧：德行與回報無虧欠，指行事問心無愧。
詩題“戊子舉敬節(jié)會”指戊子年（具體年份需結(jié)合詩人生平推測，或為清末民初）舉辦的表彰節(jié)義之士的集會。詩人參與此會，因感于祝賡飏對節(jié)義的支持與相助，故作詩致謝，反映了當時社會對傳統(tǒng)節(jié)義的推崇及士人間的交游情誼。
此詩為酬謝之作，圍繞“敬節(jié)”主題展開，既肯定祝君助善舉節(jié)的義行，又表明自身重德守節(jié)的態(tài)度。語言樸實，情感真摯，是傳統(tǒng)節(jié)義觀念與士人交游文化的生動體現(xiàn)。
雙石巍巍慰眼青，滿朝珍重佐公銘。官城府寺俱灰燼，翻使他人漫涕零。
北風吹海色，飛上姑蘇臺。欲問吳王事，秋深麋鹿哀。
莫向秋聲問是非，綠云紅雨正霏微。總疑覆鹿全非夢，蝴蝶枝頭底又飛。
逢人勿問我何方，信宿并州即我鄉(xiāng)。明日桑間橫渡去，兩程又見梅衡湘。
幾時不過西禪寺，直自初秋到晚秋。聞道主人憐我病，天寒酒未送新篘。
九龍峰上雨云乾，影落棲神澗水寒。不是天機飛墨妙，何由寫入畫圖看？
層云生遙岑，倏忽騰萬馬。回飆振高樹，少女弄嬌姹。蒼茫乾坤合，慘淡精靈下。天明亦韜光，毋乃龍戰(zhàn)野。須臾萬里霖，砰湃動檐瓦。端如挽天河，千斛罄一瀉。潢流走街衢，陋室漂盞斝。疾雷無時休，壯士為瘖啞。書生掩卷坐，頗愧漂麥者。坐憂滔天來，浩浩失華廈。吁嗟造化力，妙手誰能假。陰氣劃開除，萬象了如畫。江山若再造，社鬼爭自詫。天公亦何知，龍駕正魚雅。川源日流血，草木染腥赭。為謝滂沱功，一洗氣瀟灑。
如水豪車遍地流，霓光倩影匯高樓。卅年開放真猶夢，一代貧羸似可勾。不復整人堪撫掌，太多違憲總搖頭。欲臻大治仍須待，德賽風行事自優(yōu)。
夢可游天，泉宜照影。平生所得清閑。撫臆論心，渾然與石同頑。春來秋去何須問，縱山居、可耐危寒。掩柴關(guān)、應(yīng)接虛文，一例俱刪。瞳瞳日曉浮云盡，賴中流砥柱，河海安瀾。鯤化鵬飛，培風直上軒軒。氤氳到處多佳氣，正知時、樹蕙滋蘭。老懷寬、喜看高峰，俊彥登攀。
西風吹碩果，草茅思索绹。搣搣卉木零，唧唧寒蟲號。百川日夜流，泰山何其高。沉浮自有定，汲汲無乃勞。
商山春夏旱，旱雷不降雨。及秋又霖霪，雷聲時一舉。南山復北山，?磕若贙虎。君子容必變，所以敬天怒。無乃豐隆鬼，恣意撾雷鼓。此怒既非天，敬之亦奚取。
落木寒云亭日斜，一尊送爾忽還家。少年歲月驚飛電，晚景功名嘆綴蝸。大旱人逃留赤地，荒原風起舞黃沙。年□奔走終何濟，為語親知鬢已華。
悵幽獨。向天涯極目。流年住、陡地春來，日日東風換新綠。春來便恁速。低簇垂楊似麴。亭皋外、芳草碧波，一抹寒煙散空曲。羅幃夢重續(xù)。尚寶瑟銀箏，相對華燭。新愁舊恨紛相觸。正卐字香滅，水晶簾斷，迢迢錦字未忍讀。枉緘淚千束。卜筑。倚空谷。幾憔悴冰霜，人淡如菊。華發(fā)難簪沐。漫解贈鈿盒，寄將搔玉。無言心字，共社燕，但暗囑。
一代文章老，素車歸故山。露濃山月凈，荷老野塘寒。茆屋已知足，布衣甘分閒。世人學不得，須信古今難。
炎蒸欣傍晚，掃地坐寬涼。入竹風逾冷，生荷水亦香。蟻行緣食幾，螢照落書床。聽得農(nóng)人語，今年稻穗長。
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