山房 其一
山城久矣鞠榛埃，
三徑新成手自開。
何用誅茅卜鄰并，
好風(fēng)良月便應(yīng)來。
山城久矣鞠榛埃，
三徑新成手自開。
何用誅茅卜鄰并，
好風(fēng)良月便應(yīng)來。
山城長(zhǎng)久以來被榛莽塵埃所覆蓋，如今親手開辟出了一條小徑。何必去割草建房、選擇鄰居呢，美好的風(fēng)和月色自然就會(huì)到來。
鞠榛埃：被榛莽塵埃所覆蓋。鞠，有遭受、陷入之意；榛，榛莽，泛指叢生的草木。
三徑：西漢末，王莽專權(quán)，兗州刺史蔣詡辭官隱居，在院中辟三徑，只與求仲、羊仲來往。后 來，三徑便成了隱士住處的代稱。
誅茅：割除茅草，指結(jié)廬隱居。卜鄰：選擇鄰居。
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉，但從詩中可以推測(cè)，詩人可能處于想要遠(yuǎn)離塵世紛擾、追求隱居生活的階段。或許當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境較為復(fù)雜，詩人選擇在山城開辟自己的隱居之地，以享受寧靜自然的生活。
這首詩主旨是表達(dá)詩人對(duì)隱居生活的追求和對(duì)自然的熱愛。其突出特點(diǎn)是語言質(zhì)樸，意境清幽，通過簡(jiǎn)單的描述展現(xiàn)出深刻的生活哲理。在文學(xué)史上雖可能不是非常著名的作品，但體現(xiàn)了古代文人對(duì)隱居生活的一種向往和表達(dá)。
道曰五行，釋曰五服，儒曰五常。矧仁義禮智，信為根本，金木水火，土在中央。白虎青龍，玄龜朱雀，皆自句陳主張。天數(shù)五，人精神魂魄，意屬中黃。乾坤二五全彰。會(huì)三五、歸元妙莫量。火三南方，東三成五，北玄真一，西四同鄉(xiāng)。五土中宮，合為三五，三五混融陰返陽。通玄士，把鉛銀砂汞，煉作金剛。
高風(fēng)當(dāng)日幾相尋，并見攀條贈(zèng)友吟。方恨偷兒疑鬼物，寧知天籟寄人心。
世殊不異山陽笛，志在依然流水琴。聞道奚囊投烈焰，記來只字抵千金。
小雨阻行舟。人在煙林古渡頭。欲挈一尊相就醉，無由。誰見橫波入鬢流。 百計(jì)不遲留。明月他時(shí)獨(dú)上樓。水盡又山山又水，溫柔。占斷江南萬斛愁。
夢(mèng)里不知身是客，卻疑身是老坡仙。 羽衣道士飛將去，月在波心人在船。
瑤臺(tái)歸去鶴空還，一曲霓裳落世間。 秋雨幾番黃葉落，朝云應(yīng)欠到香山。
城角巍欄見海涯，春風(fēng)簾幕暖飄花。 云煙斷處滄波闊，一簇樓臺(tái)十萬家。
池上春風(fēng)動(dòng)白蘋，池邊清淺見金鱗。 新波已縱游魚樂，調(diào)笑江頭結(jié)網(wǎng)人。
清入欄干酒易醒，春風(fēng)楊柳幾沙汀。 平沙抵得瀟湘闊，祗欠螺峰數(shù)點(diǎn)青。
月疑宮闕下銀潢，碧轉(zhuǎn)欄干萬頃光。 我是水晶宮里客，倚樓猶自羨滄浪。
當(dāng)時(shí)倉座倚鴻籌，清白堪封萬戶侯。 陵谷已非家世遠(yuǎn)，畫橋依舊水東流。
玉顏羞見錦衣侯，草木煙封雨鎖愁。 不似田文門下客，一貧一富不知羞。
五柳先生卷折腰，孤眼千載仰風(fēng)標(biāo)。 青衫令尹頭如雪，不厭朝昏過此橋。
沙石香叢葉葉青，卻因聲誤得蟬名。 騷人佩處唯荊渚，識(shí)者知來遍蜀城。 消得作亭滋九畹，便當(dāng)入室異群英。 非逢至鑒分明說，汩沒人間過此生。
弄月吹簫過石湖，冷香搖蕩碧芙蕖。 貪尋舊日鷗邊宿，露濕船頭數(shù)軸書。
梨花風(fēng)動(dòng)玉闌香，春色沈沈鎖建章。 唯有落紅官不禁，盡教飛舞出宮墻。
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