證道歌 其一○四
自利利他終不竭，
一華五葉□分別。
森羅萬象影居中，
自古至今無漏泄。
自利利他終不竭，
一華五葉□分別。
森羅萬象影居中，
自古至今無漏泄。
既能自我獲利又能利益他人，這種能力永遠不會枯竭。如同禪宗一花五葉，有著清晰的分別。世間萬物的影像都匯聚在心中，從古至今其奧秘從未泄露。
自利利他：佛教用語，指修行者不僅要使自己獲得解脫和智慧，還要幫助他人獲得同樣的成就。
一華五葉：禪宗發展的比喻，‘一華’指達摩祖師傳入的禪宗，‘五葉’指禪宗后來發展出的溈仰、臨濟、曹洞、云門、法眼五家宗派。
森羅萬象：指宇宙間紛紜復雜的事物和現象。
無漏泄：沒有泄露，指其奧秘不被輕易知曉。
《證道歌》通常是禪門大德表達自己證悟境界的作品。此詩創作應處于禪宗發展時期，當時禪宗各流派發展興盛，修行者通過詩歌表達對佛法的理解和修行心得。詩人可能在深入修行后，對自利利他的修行理念有了深刻感悟，遂創作此詩。
這首詩主旨圍繞佛教自利利他的修行理念和禪宗傳承展開。其特點是用簡潔語言闡述深刻佛理。在禪宗文學史上，它是修行者表達證悟的一種體現，有助于后人了解當時禪宗的思想和修行狀況。
紫府制金鑰，銀漢夜乘槎。老仙暫駐幢節，來佐玉皇家。翠發朱顏好在，肘后有方醫國，寶鼎養丹砂。談笑功名了，身退飯胡麻。 游物外，聚紫腦，練青芽。星垣寓直有子，曾步八磚花。來歲稱觴壽宴，袞繡彩衣交映，重薦棗如瓜。俯首拾瑤草，長嘯臥煙霞。
紫蓋星臨北斗躔，金門客去幾千年。 蒙泉在味見福地，劫火離灰是洞天。 塵外仙家山上屋，日邊帆影海東船。 飄飄云氣蓬萊近，五彩飛鸞不用鞭。
今日事。何人弄得如此。漫漫白骨蔽川原，恨何日已。關河萬里寂無煙，月明空照蘆葦。 謾哀痛，無及矣。無情莫問江水。西風落日慘新亭，幾人墜淚。戰和何者是良籌，扶危但看天意。 只今寂寞藪澤里。豈無人、高臥閭里。試問安危誰寄。定相將、有詔催公起。須信前書言猶未。
重陽還近秋光好，銀屏翠箔涼透。鳳髓爐溫，魚軒瑞應，天與冰壺清透。多文在手。更賴玉腰肢，唾花衫袖。舊約梅仙，為來人世作珍偶。 虛堂簾半卷，化工何限意，妝點時晝。裛真香葵傾勸盞，都把芳心為壽。當歌對酒。愿綠發朱顏，鎮長依舊。寶箓名高，已書千歲久。
楚天春晚，盡替了，殘紅點成層碧。蝴蝶蜂兒嬌未足，舞破游絲千盡。一夜風高，滿天清露，冷浸瓊樓徹。遮鸞繞鳳，使君不是凡骨。 游蕩偶爾人間，鈴齋談笑，好作龔黃匹。火急功成天上去，卻問蓬萊消息。酒瀉鵝兒，十分金盞，染就眉間色。滿城爭看，一封鶚薦飛入。
色似蠟梅渾淺，香如檐＿微清。更張綠幄蔽輕盈。巧著工夫斗釘。 露葉涓涓月曉，風英點點秋晴。江南江北可經行。夢到吳王香徑。
曉日簾櫳初破睡，寶鴨宿薰濃。笑指圖中鶴發翁。仙骨宛然同。 萬里郎官遙上壽，五馬茜衫紅。待插華貂酒滿鐘。仍是黑頭公。
老插黃花不稱。節物撩人且任。破帽略遮闌，嫌見星星越甚。不飲。不飲。和取蜂愁蝶恨。
正紅疏綠密，浪軟波肥，放舟時節。載地擎天，識堂堂人杰。萬里長江，百年驕虜，只笑談煙滅。葭葦霜秋，樓船月曉，漁樵能說。 分陜功成，沙堤歸去，袞繡光浮，兩眉黃徹。了卻中興，看這回勛業。應有命圭相印，都用賞、元功重疊。點檢尊前，太平氣象，今朝渾別。
莫問星星鬢染霜。一杯同看月昏黃。放歌漁父濯滄浪。 卻憶手栽雙柳句，真成云漢抉天章。蘇仙何在立蒼茫。
煙雨海棠花，春夜沈沈酌。寒食清明數日間，人也須行樂。 不怕笛聲長，只怕風兒惡。燭影紅酣寶篆香，樓上黃昏角。
閑尋杯酒，清翻曲語，相與送殘冬。天地推移，古今興替，斯道豈雷同。 明窗玉蠟梅枝好，人情淡、物華濃。個樣風光，別般滋味，無夢聽飛鴻。
晴色入青山，更見飛花晚。不是不登臨，自是心情懶。 試襞小紅箋，與寫天涯怨。杜宇一聲春，樓下滄波遠。
玉水明沙。峰回路轉，城倚橋斜。老我登臨，同誰酩酊，一望還賒。 飛鴻杳靄天涯。但拚取、心情酒家。紫菊枝枝，紅茱顆顆，休問年華。
風軟湖光遠蕩磨。春衫初試薄香羅。踏青無計奈君何。 莫笑老來多歲月，肯教閑去少詩歌。長安陌上有銅駝。
