證道歌 其二四三
維摩大士頓除疑，
離四句兮絕百非。
實相門中非我所，
一輪心月鎮(zhèn)光輝。
維摩大士頓除疑，
離四句兮絕百非。
實相門中非我所，
一輪心月鎮(zhèn)光輝。
維摩居士這樣的大德頓時消除了眾人的疑惑，超脫了四句義理，斷絕了各種錯誤見解。實相之門并非是我所追求的，心中那一輪明月始終閃耀著光輝。
維摩：指維摩詰居士，是佛教中在家菩薩的代表人物，智慧超群，善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。
頓除疑：一下子消除疑惑。
離四句兮絕百非：‘四句’是佛教用語，指有、無、亦有亦無、非有非無四種命題；‘百非’泛指各種錯誤的見解和觀念，此句意為超脫一切相對的概念和錯誤認(rèn)知。
實相門：指佛教中對事物真實本質(zhì)的認(rèn)識之門。
鎮(zhèn)光輝：一直閃耀光輝。
《證道歌》通常是佛教修行者表達(dá)自身證悟境界的作品。此詩創(chuàng)作背景可能是作者在深入研習(xí)佛教義理，尤其是對維摩詰居士的思想有深刻感悟后，通過詩歌表達(dá)自己對解脫疑惑、證悟?qū)嵪嗟睦斫夂妥陨淼男扌芯辰纭?/p>
這首詩主旨是宣揚佛教證悟解脫的思想，突出特點是用簡潔語言闡述佛理。在佛教文學(xué)中，這類作品有助于傳播佛教教義，引導(dǎo)修行者追求內(nèi)心的覺悟。
往事休尋訪。幸老來、筋力差強，未須扶杖。收腳八風(fēng)波外立，一片虛空蕩蕩。悟壽者、本來無相。今日不知何日也，便戊申、重見何須賞。大夢曲，此時唱。團(tuán)欒兒女溪堂上。且一觴、一詠陶然，此情堪暢。漫說神仙華屋好，縹緲嶠壺蓬閬。這浮幻、也難憑仗。何似熏風(fēng)來歲歲，藹一家、和氣如春釀。婚嫁了，盡閑放。
水國庵居最寂寥，世涂何事苦相招。去村十里無行路，隔岸三家有斷橋。數(shù)點鴉聲迎暮雨，一行魚影漲春潮。陳年佛法從教爛，豈是頭陀懶折腰。
牢作根基筑室廬，此中真樂世應(yīng)無。閒來舉目平鋪看，云滿青山水滿湖。
慣居幽隱處，乍向國清中。時訪豐干道，仍來看拾公。獨回上寒巖，無人話合同。尋究無源水，源窮水不窮。
草閣東吳地，清川白石潯。看云塵慮失，對酒別愁禁。圣代多徵詔，君才豈臥林。滄洲瞻魏闕，真有子牟心。
清隱仙書小篆文，掛檐數(shù)片是秋云。平郊遠(yuǎn)見行人小，石路泉流兩寺分。
潦倒誰憐五十霜，登門可愧及肩墻。銀鉤已作驚人勢，玉唾何慳照眼光。春醉燈前猶縱博，夜闌帳底更添香。阮生正作窮途哭，漫道江南刺史腸。
抱琴挾策馬蕭蕭，北望燕云道路遙。紫塞曉行聞雁叫，黃河夜渡見魚跳。周回四蜀愁雙劍，浩蕩三湘夢六橋。踏遍乾坤猶是客，小山叢桂不能招。
元弼前來并兄佐。尊親遞攢還知么。昨日笑兄心轉(zhuǎn)破。休摧挫。后番決定安排我。這個傳來唯這個。輪回生死如何躲。棄墓趖墳離枷鎖。除災(zāi)禍。無生路上成困果。
春風(fēng)吹雪滿西窗，此夜無人對酒缸。若到杭州見蘇子，為言常夢過松江。
錦衾羅帳淚潸然，淡月微霜夜可憐。嚙臂尚思當(dāng)日約，同心空結(jié)片時緣。瓶沉古井渾身碎，珠孕靈淵幾個圓。一別天臺成隔世，桃花流水自年年。
我登罨翠樓，川原郁回合。方喜風(fēng)霧開，倏見煙云匝。直東看黃山，三秦如堵圜。興亡理堪惜，念之凋朱顏。同把一尊酒，勸君為君壽。莫負(fù)當(dāng)春游，人生若芻狗。
林峰散芳?xì)猓緭u空濛。云房三十六，窈渺煙霞中。羽人晞發(fā)罷，日出千花紅。長吟招碧鳳，小舞令青童。融心醉玄液，逍遙凌八風(fēng)。
竹度輕飔，桐垂清露，新涼院宇秋好。餐菊年光，傾葵節(jié)候，次第看花未了。留人何許，秋水闊、淮南山小。簇簇生香現(xiàn)處，亭亭迥棲云表。人間乍除熱惱。證前身、伊誰修到。世界幻成，金粟如來應(yīng)笑。何似元霜細(xì)搗。覓玉杵、藍(lán)橋乞漿早。月里依稀，聯(lián)吟至?xí)浴?
相思渭北常年事，遠(yuǎn)送漳南恨別心。沙暖暫聯(lián)鴻雁序，霜寒凄斷鹡鸰音。兩鄉(xiāng)健在都能幾，千里含情老更深。慰浣此懷知懇切，不教消息到浮沈。
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