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刷刷題

登峨眉山用李青蓮詩韻

作者: 張熙宇 (清)

導江來岷山,嵯峨實無匹。瑤草雜丹砂,靈異靡能悉。其間數百里,峨眉尤特出。中多綠字書,皆言長生術。

仙人紫鸞車,手抱瑤姬瑟。碌碌塵土中,俗緣誰得畢。坐令多名山,一一對面失。感此信恣意,林泉娛暇日。

言陟茲山來,青翠邈難匹。十步一長吁,奇險不可悉。引領望中峰,云間沒復出。聿想山中人,定有王喬術。

忽然微雨過,寒風吹蕭瑟。行路豈不難,奇賞會須畢。回首眺冥濛,前路忽已失。夕煙開晚晴,亂山照斜日。

平明登絕頂,身與眾真匹。天風卷頹云,諸山了可悉。瓦屋峙其前,雪山從后出。老佛雙瞳方,授我清凈術。

是時山寂然,泠泠泛瑤瑟。琴聲亦既歇,佛言猶未畢。山中無是非,世間有得失。我親聞此言,皎如見天日。

雙鶴西南來,盤空結儔匹。懸巖下無地,萬古人罕悉。中有兜羅綿,如鶴飛飛出。我欲乘之起,自試凌空術。

鳳皇導我前,虬龍為鼓瑟。忽覺鐘聲動,仙樂詘然畢。再拜語諸真,長愿無相失。浣衣赤城霞,晞發榑桑日。

譯文

江水從岷山流出,山勢高峻無與倫比。美玉般的草與丹砂混雜,其中的靈異之事難以詳盡知曉。這中間數百里,峨眉山尤為突出。山中多有綠字天書,都說的是長生之術。仙人乘坐紫鸞拉的車,手中抱著瑤姬的瑟。在這碌碌塵世中,誰能了卻俗緣呢?這讓許多名山,都一一當面錯過。有感于此便肆意游玩,在林泉間享受閑暇時光。說登上此山,那青翠之色難以匹敵。走十步就長嘆一聲,奇險之景難以盡述。伸長脖子望中峰,它在云間時隱時現。心想山中之人,定有王喬那樣的仙術。忽然一陣微雨飄過,寒風吹來一片蕭瑟。行路難道不難嗎,但奇特的賞景之事終要完成。回首眺望那迷茫之處,前路忽然就不見了。傍晚的煙霧散開迎來晚晴,亂山沐浴著斜陽。黎明登上絕頂,感覺自己能與眾仙人比肩。天風卷走殘云,群山都能看得清楚。瓦屋山屹立在前方,雪山從后面出現。老佛雙眼方正,傳授我清凈之術。這時山中一片寂靜,泠泠的瑤瑟聲飄蕩。琴聲停歇后,佛的話語還未說完。山中沒有是非,世間卻有得失。我親耳聽到這話,清晰得如同見到了太陽。雙鶴從西南飛來,在空中盤旋結伴。懸崖之下深不見底,萬年來很少有人知曉。其中有兜羅綿,像鶴一樣飛了出來。我想乘它飛起,試試凌空之術。鳳凰在前面引導我,虬龍為我鼓瑟。忽然覺得鐘聲響起,仙樂突然停止。我再拜向眾仙人說,長久希望不要與你們相失。用赤城的云霞洗衣,在扶桑的太陽下曬發。

注釋

導江:指長江。岷山是長江水系和黃河水系的分水嶺之一,古人認為長江發源于岷山。

嵯峨:山勢高峻。

瑤草:傳說中的仙草。丹砂:朱砂,可入藥,古代方士認為是煉丹的重要原料。

靡能悉:不能詳盡知曉。

綠字書:傳說中的仙書。

紫鸞車:仙人乘坐的由紫鸞拉的車。瑤姬瑟:瑤姬所彈的瑟,瑤姬是神話中的女神。

王喬術:王喬是古代傳說中的仙人,有仙術。

兜羅綿:佛教語,指柳絮、棉花等,這里指山中類似的輕柔之物。

赤城霞:赤城山的云霞,赤城山在浙江天臺縣北,為道教名山。

晞發:曬干頭發。榑桑日:扶桑的太陽,扶桑是神話中日出的地方。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切知曉,但從詩中可以推測,詩人可能處于對塵世生活有所不滿,渴望尋求精神解脫的心境。當時社會或許存在一些紛擾,使得詩人向往仙、道所代表的清凈、超脫的境界,從而登上峨眉山,借景抒情,創作此詩。

簡析

這首詩以登峨眉山為線索,描繪了峨眉山的奇險與山中的靈異之事,表達了詩人對仙、道境界的向往。詩中充滿奇幻色彩,在文學上展現了詩人豐富的想象力和對超凡脫俗境界的獨特追求,具有一定的浪漫主義風格。

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