證道歌 其一一一
不是標形虛事持，
釋迦老子要人知。
拈來放去非他物，
運水搬柴事事宜。
不是標形虛事持，
釋迦老子要人知。
拈來放去非他物，
運水搬柴事事宜。
并非只是外在形式上的虛妄持守，釋迦牟尼佛希望人們能真正領悟。拿起放下的并非其他事物，運水砍柴這些日常之事都蘊含著道理。
標形：指外在的形式、表象。
虛事持：虛妄地持守。
釋迦老子：指釋迦牟尼。
拈來放去：拿起放下，可理解為對事物的日常操作、對待。
事事宜：每件事都適宜，都蘊含道理。
《證道歌》多為闡述佛教修行證悟之理。此詩創作背景應與佛教修行者對佛法的體悟有關，旨在以簡潔的語言向大眾傳達佛法并非只存在于高深的教義中，而是貫穿于日常生活的方方面面。
這首詩主旨是強調佛法與日常生活的緊密聯系，其特點是語言直白，以日常事例闡述佛理。在佛教文學中，這類作品有助于普通信眾理解佛法，具有一定的傳播意義。
為愛階前點綴工，瞥驚仙子出房櫳。輕盈好似鴛鴦舞，嬌怯還宜翡翠籠。
差擬韓生過褲下，宛同新婦閉車中。北堂賴有忘憂草，難得賞心臭味同。
人生三萬六千之日不為久，不如意事乃八九。我欲搔首問青天，青天不語君知否。
知否孤兒不獨我，畫荻斷機賴賢母。北堂萱草自忘憂，但得晨昏侍左右。
君胡忽發長吟吼，廿年嘆息饑驅走。鐘鼎未博菽水慚，毋乃猶為世掣肘。
我有狂言君莫嗤，愿君一聽開笑口。金印累累大于斗，不聞可買慈親壽。
古來祿養娛親者，幾許聲名留不朽？高官顯爵何足論，落落余子徒蒙垢。
榮親未得辱親隨，富貴浮云亦何有？君才況非庸庸比，豈必聲名落人后？
我亦早年無父人，握管披圖難下手。愿祝春暉一萬春，萬分圖報一分厚。
潘令板輿那足多，歐陽繼起期無負。君不見晚歲光陰閱蔗甜，早年荼苦良匪茍。
紫錦紅囊香滿風，金鸞玉軾搖丁冬。沙鷗白羽翦晴碧， 野桃紅艷燒春空。芳草綿延鎖平地，壟蝶雙雙舞幽翠。 鳳叫龍吟白日長，落花聲底仙娥醉。
穿屋穿墻不知止，爭樹爭巢入營死。林間公子挾彈弓， 一丸致斃花叢里。小雛黃口未有知，青天不解高高飛。 虞人設網當要路，白日啾嘲禍萬機。
兔走烏飛不相見，人事依稀速如電。王母夭桃一度開， 玉樓紅粉千回變。車馳馬走咸陽道，石家舊宅空荒草。 秋雨無情不惜花，芙蓉一一驚香倒。勸君莫謾栽荊棘， 秦皇虛費驅山力。英風一去更無言，白骨沉埋暮山碧。
好雨望即至，輕雷遠層城。 新涼滿庭戶，灑然有余情。 故園蘭溪上，稻獲秋已成。 弟侄共我長，會能學耦耕。 如何江海間，惜此一浮名。 吾師住東齋，早晚寄鐘聲。 下階春草長，閉戶秋蟬鳴。 欣將解后緣，遂令薄世營。
握手河橋柳似金；蜂須輕惹百花心，蕙風蘭思寄清琴。 意滿便同春水滿，情深還似酒杯深，楚煙湘月兩沈沈。
傾國傾城恨有馀，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。 吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。
粉上依稀有淚痕，郡庭花落欲黃昏，遠情深恨與誰論？ 記得去年寒食日，延秋門外卓金輪，日斜人散暗銷魂。
寶馬曉鞴雕鞍，羅帷乍別情難。那堪春景媚，送君千萬里，半妝珠翠落，露華寒。紅蠟燭，青絲曲，偏能鉤引淚闌干。 良夜促，香塵綠，魂欲迷，檀眉半斂愁低。未別心先咽，欲語情難說，出芳草，路東西。搖袖立，春風急，櫻花楊柳雨凄凄。
投轄本適意，何言吏道侵。 謫承明主惠，別感故交心。 垂耳君如驥，同翰我異禽。 毗陵如問訊，道有《式微》吟。
整頓乾坤后，邊烽久已銷。 和親來北虜，溫清樂東朝。 歷數躬傳舜，文章煥有堯。 會稽天仗路，傷心彩云遙。
皎皎於陵子，己賢妻亦明。安茲道德重，顧彼浮華輕。 琴書不為務，祿位不可榮。逃跡終灌園，誰能達世情。
南華源道宗，玄遠故不測。動與造化游，靜合太和息。 放曠生死外，逍遙神明域。況乃資九丹，輕舉歸太極。
玄元九仙主，道冠三氣初。應物方佐命，棲真亦歸居。 貽篇訓終古，駕景還太虛。孔父嘆猶龍，誰能知所如。
