證道歌 其九十四
一切有為法不同，
百鍊精金勝赤銅。
自持自用應(yīng)無盡，
濟(jì)老憐貧透日紅。
一切有為法不同，
百鍊精金勝赤銅。
自持自用應(yīng)無盡，
濟(jì)老憐貧透日紅。
所有依靠因緣條件而生的有為法各不相同，就像經(jīng)過百次錘煉的精金勝過赤銅。自己秉持并運用這些正確的理念和方法應(yīng)該是無窮無盡的，救濟(jì)老人、憐憫窮人的善舉能像太陽一樣閃耀著光芒。
有為法：佛教用語，指由因緣和合所產(chǎn)生的一切事物。
百鍊精金：經(jīng)過多次冶煉的純金，比喻品德高尚、意志堅定的人。
赤銅：未經(jīng)精煉的銅。
自持自用：自己秉持、運用。
濟(jì)老憐貧：救濟(jì)老人，憐憫窮人。
《證道歌》一般是禪宗悟道者表達(dá)自己證悟境界的作品。此詩創(chuàng)作時間和具體背景較難確切知曉，但大致處于禪宗思想流行的時期。作者可能在修行過程中有了深刻感悟，通過此詩表達(dá)對修行和為善的理解。
這首詩主旨是宣揚正確的修行理念和積極為善的思想。其特點是用形象的比喻闡述道理，通俗易懂。在禪宗文學(xué)中有一定的代表性，體現(xiàn)了禪宗強調(diào)修行和濟(jì)世的精神。
儒雅皆傳德教行，幾崇浮俗贊文明。龍門昔上波濤遠(yuǎn)， 禁署同登渥澤榮。虛散謬當(dāng)陪杞梓，后先寧異感生成。 時方側(cè)席征賢急，況說歌謠近帝京。
寒夢。寒夢。夢被詩魔調(diào)弄。醒來吟落燈花，燈暗紙窗月斜。月斜。月斜。巷口柝聲敲歇。
江南孟秋天，稻花白如氈。素腕慚新藕，殘妝妒晚蓮。
憶長安，六月時，風(fēng)臺水榭逶迤。朱果雕籠香透， 分明紫禁寒隨。塵驚九衢客散，赭珂滴瀝青驪。
春有百花夏有熱，秋有涼風(fēng)冬有雪。 若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。
江東大道日華春，垂楊掛柳掃清塵。 淇水昨送淚沾巾，紅妝宿昔已應(yīng)新。
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝 。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
未躍天衢臥寂寥，碧潭流溢海山腰。 埋藏頭角雖多日，鼓動風(fēng)雷在一朝。 既若有心成變化，豈能無意澤枯焦。 神蹤許為蒼生起，愿擊香車上九霄。
金輿曉駐武英傍，孔雀屏開御褥香。 今代瀛洲最多士，賜題吟得進(jìn)君王。
雖扼咽喉□□間，猶□□脈得良醫(yī)。 □□□平成報按，重讀磨崖□字碑。
人中儀表黃東阿，華詞藻辯如懸河。 秋波千頃撓不濁，但覺四坐春風(fēng)和。 早年通籍絲綸閣，詔選儒臣拯民瘼。 百里柯亭棲鳳鸞，一麾古鄆翔雕鶚。 交陳百務(wù)情非愆，偶蹶霜蹄眾所憐。 歸來倅領(lǐng)文翁鐸，回首傷心叔夜弦。 朝夜開卷披光彩，一似驪珠照滄海。 弟子誰為宋玉招，故人獨有山公在。 愁來翹首悵東津，海水潺潺海上昏。 惟有白云山萬疊，百年從此憶清塵。
臺與夕陽平，同來為晚晴。 隔江山欲動，半壑樹無聲。 艇子遙歸浦，庵僧近掩荊。 煙嵐處處合，殘興尚能清。
淮山隱隱，千里云峰千里恨。淮水悠悠，萬頃煙波萬頃愁。 山長水遠(yuǎn)，遮斷行人東望眼。恨舊愁新，有淚無言對晚春。
帝曰簡才能，旌賢在股肱。文章禮一變，禮樂道逾弘。 蕓閣英華入，賓門鹓鷺登。恩筵過所望，圣澤實超恒。 夏葉開紅藥，馀花發(fā)紫藤。微臣亦何幸，叨此預(yù)文朋。
審官思共理，多士屬惟唐。歷選臺庭舊，來熙帝業(yè)昌。 入朝師百辟，論道協(xié)三光。垂拱咨元老，親賢輔少陽。 登庸崇禮送，寵德耀宸章。御酒飛觴洽，仙闈雅樂張。 荷恩思有報，陳力愧無良。愿罄公忠節(jié)，同心奉我皇。
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