證道歌 其一二○
一顆圓光非內外，
鎮海明珠今尚在。
仰山不敢自埋藏，
問著靈知當不昧。
一顆圓光非內外，
鎮海明珠今尚在。
仰山不敢自埋藏，
問著靈知當不昧。
一顆圓滿光明的心性并無內外之分，那如同能鎮住大海的明珠如今依舊存在。仰山禪師不敢將這道理自我隱藏，若被問起這靈明覺知應當不會昏昧不明。
圓光：這里指心性圓滿光明。
鎮海明珠：比喻珍貴的佛法智慧或心性。
仰山：指仰山慧寂禪師，禪宗溈仰宗創始人之一。
靈知：指靈明覺知，即對佛法真理的覺悟和認知。昧：昏昧、不明白。
《證道歌》一般是禪宗用來表達對佛法領悟的作品。此詩創作可能與禪宗修行和教義傳播相關。在禪宗發展過程中，禪師們常以詩歌等形式來傳達佛法要義，啟發弟子和信眾。仰山慧寂禪師作為禪宗重要人物，其思想和行為對后世影響深遠，這首詩或許是在弘揚仰山禪法、強調心性覺悟的背景下創作的。
這首詩主旨在于宣揚禪宗心性覺悟的思想，強調佛法智慧的珍貴和傳承。其特點是用形象的比喻和簡潔的語言表達深刻的哲理。在禪宗文學史上，它是傳播禪理、啟發修行者的重要作品，有助于后人了解禪宗的思想和修行方法。
萬頃湖光足釣絲，濟川功了乞歸時。安流不用施篙楫，斂手舷頭任所之。
天上旌旗卷暮寒，人間鼓角送悲酸。瑤池落日回青鳥，月殿浮云掩素鸞。楊柳漸稀秋瑟瑟，芙蓉已老露漙漙。砧聲苦近南鄰客，寥落羈懷強自寬。
坐久涼螢欲上衣，不辭吟到夜鐘稀。云為車駕風為馬，十萬紅珠照我歸。
東家芙蓉夾清溪，萬白千紅亞水低。解使秋光不蕭索，老夫那惜醉如泥。
小亭深坐錦云窩，老我重來景更多。臨水芙蓉蘇小面，倚風如和醉時歌。
今朝傳出些修煉。外把萬緣鍛煉。煉過更宜重煉。識破何勞煉。才方向里閑烹煉。六賊三尸頻煉。鏡滅心忘丹煉。得得成真煉。
物物其來有定則，自然之則謂之天。但因在物付各物，一任紛然本寂然。隨處家庭堪作佛，無須巖壑始修仙。北機實在程門顯，何事廬山不細研。
漂流石壁小鄉村，執教在豪門。窮困如同乞丐，為果腹，暫安身。居斗室，到黃昏，倍傷神。奔騰鼠咬，飛舞蚊叮，直至清晨。
肅肅兮飛奴，好爾匹兮哺爾雛。吁嗟爾德兮，均慈愛于鸤鴣。肅肅兮飛奴，離爾儔兮別爾家。吁嗟爾勞兮，比鴻雁兮將書。肅肅兮飛奴，歘相失兮婦夫。死者兮已矣，生誰適兮與娛。朝不粒兮無與呼，莫不室兮無與居。豈無他儷兮，我儷不如。閱七日以死兮，矢一節而弗渝。吁嗟爾烈兮，繼比興乎關雎。
梅豆班班已滿枝，暗香猶未吐酴醾。和風煖日江南路，正是山礬爛漫時。
杏子花開桃萼紅，夜來疏雨過簾櫳。風光雖是好時節，春在誰家弦管中？
身世年來憶哺糟，華胥一夕藉薰陶。半窗涼雨青綾薄，一片春風翠旆高。烏蟻混游槐國市，綠醅初潑漢江濤。流鶯喚覺西軒底，箕踞分明指二豪。
小小黃雀群，鮮鮮刷毛羽。躍躍笑飛鵬，啾啾學鸚鵡。雀來吾語爾，爾德焉比數。乾鵲能知風，商羊亦知雨。雎鳩知定匹，慈烏知返乳。爾既無可稱，喧囂競為伍。竊谷不厭多，趨炎赴堂宇。天下羽族中，吾于爾何取。去去遠吾廬，莫待我鳴鼓。
祝發來京國，承恩杖錫還。形如孤鶴瘦，心似白云閑。笑指江頭路，吟看海上山。懸知明到日，參透祖師關。
晴晝軟風春草香，綠窗人困日初長。雙雙燕子飛無力，低傍花陰一帶涼。
