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世宗御書田不伐望月婆羅門引先得楚字韻

作者: 元好問 (金末元初)

瑤光樓前按歌舞,

桂樹秋香月三五。

白頭誰解記開元,

四海歡聲自簫鼓。

兩都秋色皆喬木,

三月阿房已焦土。

天人亦有離別情,

可是田郎心獨苦。

承平舊物《霓裳》譜,

寶氣暉暉映千古。

銀橋望極竟不歸,

滅沒燕鴻下平楚。

譯文

瑤光樓前正按著節拍歌舞,桂樹飄香的秋夜,月亮正圓(農歷十五)。白發老人有誰能記得開元盛世?天下的歡騰聲從簫鼓聲中傳出。長安與洛陽的秋色里只剩高大的樹木,三月間阿房宮已化作焦土。帝王也有離別之情,難道只有田郎內心獨自悲苦?太平盛世遺留的《霓裳羽衣曲》樂譜,珍貴的氣息輝映千古。遙望銀橋盡頭卻不見歸來,北歸的大雁消失在平野的樹叢中。

注釋

月三五:指農歷十五,月滿之時。

開元:唐玄宗年號(713-741),為唐代盛世。

兩都:指長安(今西安)與洛陽,均為唐代都城。

阿房:阿房宮,秦代宮殿,此處借指繁華宮室被焚,喻指盛世消亡。

天人:指帝王,此處或指宋徽宗等前朝君主。

田郎:即田不伐(田為),北宋末南宋初詞人,工于樂府。

《霓裳》譜:《霓裳羽衣曲》樂譜,唐代宮廷名曲,象征承平盛世。

平楚:平野上的樹叢,“楚”指叢木。

創作背景

此詩為金世宗御書題詠田不伐《望月婆羅門引》詞之作,當創作于金朝中期。田不伐生活于宋金交替之際,其詞多含故國情思。世宗時期金宋相對穩定,但金人面對南宋遺存的文化符號(如《霓裳》譜),亦生歷史興亡之嘆,詩中或隱含對北宋盛世的追懷與對變遷的感慨。

簡析

全詩以“望月”為背景,通過今昔場景對比,借阿房焦土、《霓裳》遺譜等意象,展現歷史盛衰之變,既寫帝王離情,更突出田不伐個體的身世之悲,是一首融合歷史追憶與個人情感的抒情佳作。

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