讀隱逸傳
終南處士入都門，
少室山人補(bǔ)諫垣。
畢竟只供千載笑，
石封三品鶴乘軒。
終南處士入都門，
少室山人補(bǔ)諫垣。
畢竟只供千載笑，
石封三品鶴乘軒。
終南山的隱士進(jìn)入都城，少室山的山人被補(bǔ)任為諫官。這些終究只能成為千年的笑談，就像石頭被封為三品，仙鶴乘坐大夫的車駕一樣荒誕。
終南處士：指以隱居終南山博取名聲、實(shí)則謀求仕途的人，化用“終南捷徑”典故（《新唐書·盧藏用傳》載，盧藏用隱居終南后被征仕，時人稱為“終南捷徑”）。
少室山人：少室山（嵩山支脈）的隱士。
補(bǔ)諫垣：補(bǔ)任為諫官（諫官官署稱“諫垣”）。
石封三品：可能指帝王荒誕封賜，如唐玄宗曾封華山西峰一石為“金天王”之類的虛銜，喻名實(shí)不符。
鶴乘軒：出自《左傳·閔公二年》，衛(wèi)懿公好鶴，讓鶴乘坐大夫的車（軒），后喻濫授官爵。
此詩當(dāng)為詩人讀《隱逸傳》時有感而作。古代《隱逸傳》多載真隱士，但現(xiàn)實(shí)中不乏以隱居博取名聲、待價而沽的“假隱士”，結(jié)合“石封三品”“鶴乘軒”等歷史或傳說中的荒誕事，詩人借此批判當(dāng)時社會隱逸風(fēng)氣的虛偽。
詩通過列舉“終南處士”“少室山人”等假隱士入仕的現(xiàn)象，以“石封三品”“鶴乘軒”的典故類比，揭露隱逸的虛偽本質(zhì)，指出其終將淪為千年笑談，主旨鮮明，諷刺深刻。
離明勝文物，彪矣為國章。夫君中蔚起，束發(fā)膺袞裳。聲華遍寰海，麗藻標(biāo)堂皇。被命事輶軒，翱翔還舊邦。敦茲風(fēng)雅誼，千秋從摴揚(yáng)。延結(jié)迨暗泯，載筆依輝光。
人到中年始覺酸，當(dāng)年何事不尋歡。素心文字年年少，大地山河日日寒。宿命結(jié)成蓮子味，浮生開到菊花團(tuán)。詩情灑滿人間世，只是無緣上筆端。
君子之澤，世遠(yuǎn)則疏。豈不念之，同一厥初。白日其晚，歲月云徂。各慎其身，言莫躊躕。
錦機(jī)春煖鳳停梭，生死情深可奈何。回首不堪腸斷處，高墳新起白峨峨。
夢里都忘困晚途，閒聽竹外鳥相呼。昏昏醉臥藤陰下，剩有童心一點(diǎn)無。海天寥廓眼模糊，夢里休言困晚途。一葉心舟還泛泛，紫云生處覓方壺。未見桑紅海已枯，靈童血濺竟何辜。赤鱗狂舞腥風(fēng)起，夢里依然困晚途。
十年佐政向中州，一旦超遷寵數(shù)優(yōu)。全蜀行沾張詠化，兩河未許寇恂留。月明巫峽猿爭嘯，雨過瞿塘水亂流。還惜故人成遠(yuǎn)別，客中無日不登樓。
君心圖治切，座置直臣章。密奏留中扆，虛懷拱峻廊。聰明開二帝，道德勸三王。溫室焚初藁，丹帷緝舊囊。呈書勞夜覽，造膝被天光。欲識憂民意，忠規(guī)不可忘。
透枝淅淅寒發(fā)樹，綠天一丸白月蛀。燈迷無力鬼目睡，我坐瘦石身若系。夢我短袂生劍芒，灼灼光燒山痛起。滿地樹石競風(fēng)走，上擊天板下撞土。我坐不得穩(wěn)，脊骸趁之滾。空中有氣竟可攀，云帶繞腰星綴鬢。天帝訇然開閶閽，盞如大臼桌如庭。琥珀泣光清如竹，舉盞聽竹味如肉。明星長袖曲如風(fēng)，欣然中節(jié)滴泉鐘。大哉煌燈堆尺光，積且不住流出堂。天帝問我意如何，我道美酒價易閑價貴。得一清游勝為帝，玉靴紫綬如糞蟻。哄起群臣競上酹，亂烏野蠅蜂且擠。我舉未飲心已復(fù)，天間一月蛀未卒。一身系石若石縮，身畔一燈垂鬼目。
紛紛俗子俗到骨，對面有山那得看。不料楚髯能辨此，夜深月冷石闌干。平生詩友劉賓客，醉墨曾傳到雪廬。煞說竹溪茅屋好，便能詩亦不如渠。
坐臥雙眉鎮(zhèn)長斂。繡戶初開花滿院。羅幃翠屏空，風(fēng)微動、玉爐煙飐。兒夫心腸多薄倖，百計思、難為拘撿。幾回向伊言，交今后、更休拋閃。
百萬西來勢莫攖，孤危甘死戰(zhàn)塵腥。欲詢往事無遺老，日暮城頭鬼火青。
窗外層層夜，窗前寂寂琴。已將花外詠，換作病中吟。抽去渾身骨，燒殘一寸心。心燼隨風(fēng)散，寒云逐日深。
美哉輪奐，言考其堂。克明厥德，如圭如璋。宗族聚斯，永矣千霜。祖武其繩，邦家之光。
節(jié)序無情鬢有霜，中秋風(fēng)雨向昏黃。尊前舊社人千里，云外新聲雁一行。病起未能攜楚瀝，興闌何處據(jù)胡床。諸孫僅慰而翁意，燈火西窗夜正涼。
白發(fā)垂垂墊角巾，哀吟飯顆郁孤臣。草衣木食深山氣，幾向春巢拜道人。
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