繼愚軒和黨承旨雪詩二首 其二
愚軒具詩眼，論文貴天然。頗怪今時人，雕鐫窮歲年。
君看陶集中，飲酒與歸田。此翁豈作詩，真寫胸中天。
天然對雕飾，真膺殊相懸。乃知時世妝，粉綠徒爭妍。
枯淡足自樂，勿為虛名牽。
愚軒具詩眼，論文貴天然。頗怪今時人，雕鐫窮歲年。
君看陶集中，飲酒與歸田。此翁豈作詩，真寫胸中天。
天然對雕飾，真膺殊相懸。乃知時世妝，粉綠徒爭妍。
枯淡足自樂，勿為虛名牽。
愚軒有鑒賞詩歌的眼光，評論文章最看重自然天成。我很奇怪當今的人，整年累月地刻意雕琢詞句。您看陶淵明的詩集中，《飲酒》《歸園田居》等作品。這老先生哪里是在作詩，分明是真實地抒寫心中的自然意趣。天然與雕琢相對，真與假相差懸殊。這才知道所謂時俗的妝扮，不過是粉綠顏色空自爭奇斗艷。質樸平淡足以自樂，不要被虛名所牽累。
詩眼：指鑒賞詩歌的敏銳眼光。
雕鐫（juān）：雕刻，此處比喻刻意雕琢文辭。
陶集：陶淵明的詩集，此處特指《飲酒》《歸園田居》等自然質樸的代表作。
真膺（yīng）：真與假，此處指天然之作與雕琢之作的本質差異。
時世妝：當時流行的妝飾，比喻迎合時俗的浮艷文風。
枯淡：質樸平淡的風格，指自然流露、不事修飾的創作狀態。
此詩為元好問和黨懷英（官至翰林承旨）的雪詩而作。金末詩壇受形式主義影響，部分文人刻意雕琢辭藻，偏離真實情感。元好問推崇“天然”詩風，繼承陶淵明、蘇軾等人的文學理念，借和詩之機批判時弊，強調詩歌應自然流露胸臆。
全詩以“天然”為核心，批判時人雕琢文風，以陶詩為典范，主張詩歌應真實抒寫內心。語言質樸，論說透辟，是元好問“主真尚樸”詩學觀的集中體現，對后世反對形式主義文學具有啟發意義。
相國已隨麟閣貴，家風第一右丞詩。 笄年解笑鳴機婦，恥見蘇秦富貴時。
立言高往古，抱道郁當時。 鉛槧方終業，風燈忽遘悲。 名垂文苑傳，行紀太丘碑。 后嗣皆鸞鷟，吾知慶有詒。
十五年來，逢寒食節，皆在天涯。嘆雨濡露潤，還思宰柏，風柔日媚，羞看飛花。麥飯紙錢，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。天笑道，此不由乎我，也不由他。 鼎中煉熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鶴馭，常游絳闕，浮生蟬蛻，豈戀黃沙。帝命守墳，王令修墓，男子正當如是邪。又何必，待過家上冢，書錦榮華。
杜鵑日日勸人歸，一片歸心誰得知。 望帝有神如可問，謂予何日是歸期。
雪中松柏愈青青，扶植綱常在此行。 天下久無龔勝潔，人間何獨伯夷清。 義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。 南八男兒終不屈，皇天上帝眼分明。
一歲思君君不來，君來我去欠徘徊。 歸時只見留詩在，何日相逢暢好懷。
憐琴為弦直，愛棋因局方。 未用較得失，那能記宮商？ 我老世愈疏，一拙萬事妨。 雖此二物隨，不系有興亡。
二水中分，三山半落。風云氣象通寥廓。少年懷古有新詩，清愁不是傷春作。 六代豪華，一時燕樂。從教雨打風吹卻。與君攜酒近闌干，月明滿地天無幕。
縹緲青溪畔，山翠欲粘天。縱云臺上，攬風招月自何年。新舊今逢二妙，人地一時清絕，高并兩峰寒。歌發煙霏外，人在去留間。著方床，容老子，醉時眠。一尊相屬，高會何意此時圓。況是古今難遇，人月竹花俱妙，曾見句中傳。不向今宵醉，忍負四嬋娟。
無物思量。萬慮皆忘。坐兩班、大眾禪床。粗衣遮體，糲飯充腸。有一函經，一佛像，一爐香。功課尋常。道行非狂。愛山中、白晝偏長。翠苔巖洞，綠竹山房。有一天風，一天月，一天涼。
松嫩堪餐。竹密須刪。息塵緣、何事相干。心超物外，身處人間。有十分清，十分淡，十分閑。學道非難。守道多艱。結跏趺、坐斷塵寰。若空僧舍，寂寞禪關。對幾層云，幾層水，幾層山。
四序無窮。萬物皆同。守空門、佛祖家風。香煙裊白，燭影搖紅。對翠梧桐，金菡萏，玉芙蓉。潦倒山翁。少小頑童。天性而、一樣疏慵。偶來塵世，忘卻山中。有一枝梅，千竿竹，萬年松。
頓脫塵羈。深處幽棲。兀騰騰、絕處忘機。繩床石枕，竹榻柴扉。卻也無憂，也無喜，也無非。淡飯黃齏。寂寞相宜。類孤云、野鶴無疑。策筇峰頂，巖洞閑嬉。但看青山，看綠水，看云飛。
欲出樊籠。須契真宗。善知識、千載難逢。宏施捧喝，擊碎虛空。卻有鉗錘，有爐鞲，有機鋒。坐對孤峰。嘯月吟風，握龍泉、坐鎮寰中。野犴絕跡，狐兔潛蹤。卻善調獅，善伏虎，善降龍。
蘇秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以蘇，喜而有作。
一夕驕陽轉作霖，夢回涼冷潤衣襟。 不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。 千里稻花應秀色，五更桐葉最佳音。 無田似我猶欣舞，何況田間望歲心。
