頌石頭和尚草庵歌 其二十
基址堅牢以為最，
百億輪錘擊不開。
定慧圓明非我所，
方知達磨不曾來。
基址堅牢以為最，
百億輪錘擊不開。
定慧圓明非我所，
方知達磨不曾來。
根基堅固堪稱最為重要，縱使百億輪錘也無法擊破。禪定與智慧的圓滿光明并非外在于我，至此才明白達摩祖師從未帶來什么外在的法。
基址：根基、基礎，此處喻指內在的佛性或修行的根本。
輪錘：車輪與鐵錘，比喻強大的外在力量。
定慧：禪定與智慧，佛教修行中相輔相成的兩種境界，定是止息雜念，慧是觀照真理。
圓明：圓滿光明，形容佛性本自具足、無有缺漏的狀態。
達磨：即菩提達摩，南朝時來華傳法的印度高僧，被尊為中國禪宗初祖。
此詩為唐代禪宗高僧石頭希遷（號石頭和尚）《草庵歌》組詩之一。希遷是青原行思禪師法嗣，與馬祖道一并稱'并世二大士'，其禪風強調'即事而真'。《草庵歌》通過'草庵'這一修行場所的意象，系統闡述禪宗'平常心是道''佛性本自具足'的核心思想，此首即為其中論說佛性堅固、無需外求的篇章。
全詩以'基址堅牢'為喻，指出內在佛性如堅固根基，不為外力所動；又以'達磨不曾來'反證法在自心，而非外授。體現了禪宗'不依他求''明心見性'的修行宗旨，是石頭希遷禪學思想的典型體現。
恨千年雁飛汾水，秋風依舊蘭渚。網羅驚破雙棲夢，孤影亂翻波素，還碎羽。算古往今來，只有相思苦。朝朝暮暮。想塞北風沙，江南煙月，爭忍自來去。 埋恨處，依舊并州路。一丘寂寞雨，時間多少風流事，天也有心相妒。休說與，還卻怕，有情多被無情誤。一杯會舉，待細讀悲歌，滿傾清淚，為爾酹黃土。
采蓮湖上棹船回，風約湘裙翠。一曲琵琶數行淚，望君歸，芙蓉開盡無消息。晚涼多少，紅鴛白鷺，何處不雙飛。
一杯聊為送征鞍。落葉滿長安。 誰料一儒冠，直推上，淮陰將壇。 西風旌旄，斜陽草樹，雁影入高寒 且放酒腸寬，道蜀道，而今更難。?
投老安閑世味疏，深深水竹葺幽居。 床頭昨夜風吹落，多是經年未報書。
天賦巧。刻出都非草草。浪跡江湖今欲老。盡傳生活好。萬物無非我造。異質殊形皆妙。游刃不因心眼到。一時能事了。
夜月照西風，露冷梧桐落。揚子江頭朔雁飛，黃葛終難著。促織吊青燈，遠夢驚初覺。擬撫窗前綠綺琴，寂寞無弦索。
西北有高樓，梁棟云常起。 檐牙掛連蜷，欄影搖清泚。 爽氣雪山來，一瞬極千里。 但欲攄遠懷，無憂可銷弭。
尺水走庭除，花木皆周匝。 雙亭正相值，僅能容一榻。 公馀時獨來，隱幾聊噓嗒。 典謁或通名，東榮有賓合。
十紀權臣第，修城外臺宅。 喬木不知秋，名花數逾百。 遠如山林幽，近與塵埃隔。 惠政裕一方，民猶以為窄。
形制似方橋，島岸相連屬。 春和逗涼颸，晝影浮凈綠。 佳人羅襪輕，花時相步續。 澄瀾忽生暈，下有雙鳧浴。
結茅為圜屋，環堵不開牖。 齋居如雁堂，廣長才六肘。 深藏子猷竹，不植陶潛柳。 勿起滅定心，宴坐空諸有。
花淑對高軒，如用丹青彯。 錦水一匳紅，玉臺千面笑。 松篁兩翠幄，常護東西照。 子細看韶妍，方知化工妙。
東閣治臺政，西堂備燕飲。 介於二堂間，華構饒花品。 紅紫鎮長春，四時如活錦。 公暇一繩床，上有通中枕。
田園久蕪沒，何適為故鄉。 眷茲南陽阡，松柏日蒼蒼。 但根云邊茅，無地安藜床。 采蕨飲江水，此人那得忘。
結廬兄弟近長安，弊卻儒冠竟不彈。 自茹芝來輕漢召，肯將瓜去博唐官。 貧多樂事清無盡，手寫新詩墨未乾。 史筆須評隱君傳，姓名應作古人看。
