謁劉諫議祠再用元博韻二首
欲將忠義動君門,一語回乾更轉坤。志在生前真大屈,道于身后卻長尊。山中好惜甘棠樹,河上誰憐獨柳村?;潞S朴泼鞜o際,頹波千里尚狂奔。
泮宮西畔野城灣,一拜高風一厚顏。砥柱不隨流水去,浮名真作片云還。當時多士驚鳴鳳,此日斯文仰太山。何物斯文澌盡久,芳祠長對夕陽閒。
欲將忠義動君門,一語回乾更轉坤。志在生前真大屈,道于身后卻長尊。山中好惜甘棠樹,河上誰憐獨柳村?;潞S朴泼鞜o際,頹波千里尚狂奔。
泮宮西畔野城灣,一拜高風一厚顏。砥柱不隨流水去,浮名真作片云還。當時多士驚鳴鳳,此日斯文仰太山。何物斯文澌盡久,芳祠長對夕陽閒。
其一:想要用忠義打動君王的宮門,一句話便能扭轉天地乾坤。生前懷抱志向卻受盡委屈,身后大道才得以長久尊崇。山中應珍惜甘棠樹的德澤,河岸邊誰會憐憫獨柳村的荒涼?;潞S朴茝V闊無邊,頹敗的浪潮千里奔涌不止。
其二:在學宮西邊的野城灣,每拜一次高風便覺羞愧。您如中流砥柱不隨流水逝去,我這浮名不過似片云消散。當年眾多士人驚嘆您如鳳鳥一鳴,如今文壇都仰望您如泰山。為何斯文早已消亡殆盡,這芳祠卻長久面對夕陽如此悠閑。
謁:拜謁。劉諫議:指劉姓諫議大夫,具體所指待考。諫議,官名,掌諫諍議論。
元博韻:用元博(可能為友人)詩作的韻腳和詩。
回乾轉坤:形容力量極大,能扭轉局勢。乾、坤代指天地。
甘棠樹:典出《詩經·甘棠》,喻指前人德政留下的遺愛。
獨柳村:或指偏僻荒涼之地,暗含對賢者生前境遇的同情。
泮宮:古代學宮,代指文化教育場所。
砥柱:比喻能支撐危局的人,典出黃河砥柱山。
鳴鳳:《詩經》有‘鳳凰鳴矣’,喻指賢才出眾。
斯文:指禮樂文化、文人傳統,典出《論語》‘天之將喪斯文也’。
澌盡:完全消亡。
具體創作時間不詳,當為詩人拜謁劉諫議祠時所作。劉諫議或為歷史上剛直敢諫的賢臣,其生前雖不得志(‘志在生前真大屈’),死后卻被尊崇(‘道于身后卻長尊’)。詩人通過和韻形式,借祠廟憑吊,既追思先賢,亦暗含對當時官場與文化現狀的感慨。
此詩通過拜謁劉諫議祠的所見所感,贊頌其忠義高風,感慨其生前委屈與身后榮光的反差,同時針砭官場頹?。ā潞S朴啤?、文化衰落(‘斯文澌盡’)的時弊。全詩融敘事、抒情、議論于一體,意象典麗,情感真摯,是一首兼具歷史深度與現實關懷的懷古詩。
夾水松篁,一天風露,覺來身在扁舟。桂花當午,雪卷素光流。起傍蓬窗危坐,飄然竟、欲到瀛洲。人世樂,那知此夜,空際列瓊樓。 休休。閑最好,十年歸夢,兩眼鄉愁。謾贏得、蕭蕭華發盈頭。往事不須追諫,從今去、拂袖何求。一尊酒,持杯顧影,起舞自相酬。
倏忽光陰,四大浮空,是非久堅。這輪回誰保,朝昏徹彼,家緣恩愛,系絆遷延。一個真靈,千生萬劫,苦海浮沉逐孽緣。當須悟,在伊家慷慨,生死爭先。聰明切聽微言。好放下閑愁搜妙玄。認貧閑寂淡,休生惡勘,元初一點,擺出新鮮。直正無私,常行平等,坦蕩逍遙任自然。真功行,向閑中慢慢,積累成千。
逍遙自在。去去來來無掛礙。一片靈空。處處圓明無不通。無分內外?,搹刂苌澈ń纭1檎諢o私。明月高穹秋夜時。
云去南山靜,風來渭水寒。凌波凝結一團團。萬里晴空,清爽此時觀。雄劍鳴開匣,人頭落玉盤。一輪明月上欄桿。了了從斯,心意始閑安。
閑閑云水任東西。靈空一片隨?;杌枘鶃盹w。前程事已知。真大道,出塵機。般般種種離。重陽許我白牛兒。而今便是誰。
虛幻浮花休苦戀,南辰北斗頻移。暗更綠鬢盡成絲。百年渾似夢,七十古來稀。奉勸人人須省悟,輪回限到誰知。修行宜早不宜遲。從前冤孽罪,要免速修持。
堪嘆光陰迅速,日生思慮憂愁。憨憨甘作逝波流。迷戀氣財色酒。日月暗催人老,利名不使心休。爭如放下觀山頭。明月家家盡有。
頓悟輪回入道,時中鍛煉綿綿。存存損損恁專專。要免將來流轉?;饻缟忛_五葉,煙消玉結三田。欲超無上離人天。了取空虛古殿。
清凈無為做徹。高下休生分別。滅盡我人心,自有真師提挈。提挈。提挈。云綻家家明月。
不染俗情非是。不慢下貧趨貴。不敢受人欽,自在逍遙云水。云水。云水。守一無為徹底。
得得全真真妙理,無為無作無修。自然清凈行功周。祥云圍絳闕,瑞氣繞瓊樓。心似閑云無掛礙,身同古渡橫舟。真空空界可相酬。白牛眠露地,明月照山頭。
莫將鉛粉匣,不用鏡花光。一去邊城路,何情更畫妝。 影銷胡地月,衣盡漢宮香。妾死非關命,只緣怨斷腸。
麗漢金波滿,當筵玉斝傾。因思頻聚散,幾復換虧盈。 光徹離襟冷,聲符別管清。那堪還目此,兩地倚樓情。
離情折楊柳,此別異春哉。含露東籬艷,泛香南浦杯。 惜持行次贈,留插醉中回。暮齒如能制,玉山甘判頹。
病酒心情。喚愁無限,可奈流鶯。又是一年,花驚寒食,柳認清明。 天涯翠巘層層。是多少、長亭短亭。倦倚東風,只憑好夢,飛到銀屏。