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謁劉諫議祠再用元博韻二首

作者: 倪岳 (明)

欲將忠義動君門,一語回乾更轉坤。志在生前真大屈,道于身后卻長尊。山中好惜甘棠樹,河上誰憐獨柳村?;潞S朴泼鞜o際,頹波千里尚狂奔。

泮宮西畔野城灣,一拜高風一厚顏。砥柱不隨流水去,浮名真作片云還。當時多士驚鳴鳳,此日斯文仰太山。何物斯文澌盡久,芳祠長對夕陽閒。

譯文

其一:想要用忠義打動君王的宮門,一句話便能扭轉天地乾坤。生前懷抱志向卻受盡委屈,身后大道才得以長久尊崇。山中應珍惜甘棠樹的德澤,河岸邊誰會憐憫獨柳村的荒涼?;潞S朴茝V闊無邊,頹敗的浪潮千里奔涌不止。

其二:在學宮西邊的野城灣,每拜一次高風便覺羞愧。您如中流砥柱不隨流水逝去,我這浮名不過似片云消散。當年眾多士人驚嘆您如鳳鳥一鳴,如今文壇都仰望您如泰山。為何斯文早已消亡殆盡,這芳祠卻長久面對夕陽如此悠閑。

注釋

謁:拜謁。劉諫議:指劉姓諫議大夫,具體所指待考。諫議,官名,掌諫諍議論。

元博韻:用元博(可能為友人)詩作的韻腳和詩。

回乾轉坤:形容力量極大,能扭轉局勢。乾、坤代指天地。

甘棠樹:典出《詩經·甘棠》,喻指前人德政留下的遺愛。

獨柳村:或指偏僻荒涼之地,暗含對賢者生前境遇的同情。

泮宮:古代學宮,代指文化教育場所。

砥柱:比喻能支撐危局的人,典出黃河砥柱山。

鳴鳳:《詩經》有‘鳳凰鳴矣’,喻指賢才出眾。

斯文:指禮樂文化、文人傳統,典出《論語》‘天之將喪斯文也’。

澌盡:完全消亡。

創作背景

具體創作時間不詳,當為詩人拜謁劉諫議祠時所作。劉諫議或為歷史上剛直敢諫的賢臣,其生前雖不得志(‘志在生前真大屈’),死后卻被尊崇(‘道于身后卻長尊’)。詩人通過和韻形式,借祠廟憑吊,既追思先賢,亦暗含對當時官場與文化現狀的感慨。

簡析

此詩通過拜謁劉諫議祠的所見所感,贊頌其忠義高風,感慨其生前委屈與身后榮光的反差,同時針砭官場頹?。ā潞S朴啤?、文化衰落(‘斯文澌盡’)的時弊。全詩融敘事、抒情、議論于一體,意象典麗,情感真摯,是一首兼具歷史深度與現實關懷的懷古詩。

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