謁劉諫議祠再用元博韻二首
欲將忠義動君門，一語回乾更轉坤。志在生前真大屈，道于身后卻長尊。山中好惜甘棠樹，河上誰憐獨柳村?；潞Ｓ朴泼鞜o際，頹波千里尚狂奔。
泮宮西畔野城灣，一拜高風一厚顏。砥柱不隨流水去，浮名真作片云還。當時多士驚鳴鳳，此日斯文仰太山。何物斯文澌盡久，芳祠長對夕陽閒。
欲將忠義動君門，一語回乾更轉坤。志在生前真大屈，道于身后卻長尊。山中好惜甘棠樹，河上誰憐獨柳村?；潞Ｓ朴泼鞜o際，頹波千里尚狂奔。
泮宮西畔野城灣，一拜高風一厚顏。砥柱不隨流水去，浮名真作片云還。當時多士驚鳴鳳，此日斯文仰太山。何物斯文澌盡久，芳祠長對夕陽閒。
其一：想要用忠義打動君王的宮門，一句話便能扭轉天地乾坤。生前懷抱志向卻受盡委屈，身后大道才得以長久尊崇。山中應珍惜甘棠樹的德澤，河岸邊誰會憐憫獨柳村的荒涼?；潞Ｓ朴茝V闊無邊，頹敗的浪潮千里奔涌不止。
其二：在學宮西邊的野城灣，每拜一次高風便覺羞愧。您如中流砥柱不隨流水逝去，我這浮名不過似片云消散。當年眾多士人驚嘆您如鳳鳥一鳴，如今文壇都仰望您如泰山。為何斯文早已消亡殆盡，這芳祠卻長久面對夕陽如此悠閑。
謁：拜謁。劉諫議：指劉姓諫議大夫，具體所指待考。諫議，官名，掌諫諍議論。
元博韻：用元博（可能為友人）詩作的韻腳和詩。
回乾轉坤：形容力量極大，能扭轉局勢。乾、坤代指天地。
甘棠樹：典出《詩經·甘棠》，喻指前人德政留下的遺愛。
獨柳村：或指偏僻荒涼之地，暗含對賢者生前境遇的同情。
泮宮：古代學宮，代指文化教育場所。
砥柱：比喻能支撐危局的人，典出黃河砥柱山。
鳴鳳：《詩經》有‘鳳凰鳴矣’，喻指賢才出眾。
斯文：指禮樂文化、文人傳統，典出《論語》‘天之將喪斯文也’。
澌盡：完全消亡。
具體創作時間不詳，當為詩人拜謁劉諫議祠時所作。劉諫議或為歷史上剛直敢諫的賢臣，其生前雖不得志（‘志在生前真大屈’），死后卻被尊崇（‘道于身后卻長尊’）。詩人通過和韻形式，借祠廟憑吊，既追思先賢，亦暗含對當時官場與文化現狀的感慨。
此詩通過拜謁劉諫議祠的所見所感，贊頌其忠義高風，感慨其生前委屈與身后榮光的反差，同時針砭官場頹?。ā潞Ｓ朴啤?、文化衰落（‘斯文澌盡’）的時弊。全詩融敘事、抒情、議論于一體，意象典麗，情感真摯，是一首兼具歷史深度與現實關懷的懷古詩。
夾水松篁，一天風露，覺來身在扁舟。桂花當午，雪卷素光流。起傍蓬窗危坐，飄然竟、欲到瀛洲。人世樂，那知此夜，空際列瓊樓。 休休。閑最好，十年歸夢，兩眼鄉愁。謾贏得、蕭蕭華發盈頭。往事不須追諫，從今去、拂袖何求。一尊酒，持杯顧影，起舞自相酬。
倏忽光陰，四大浮空，是非久堅。這輪回誰保，朝昏徹彼，家緣恩愛，系絆遷延。一個真靈，千生萬劫，苦海浮沉逐孽緣。當須悟，在伊家慷慨，生死爭先。聰明切聽微言。好放下閑愁搜妙玄。認貧閑寂淡，休生惡勘，元初一點，擺出新鮮。直正無私，常行平等，坦蕩逍遙任自然。真功行，向閑中慢慢，積累成千。
逍遙自在。去去來來無掛礙。一片靈空。處處圓明無不通。無分內外?，搹刂苌澈ń纭１檎諢o私。明月高穹秋夜時。
云去南山靜，風來渭水寒。凌波凝結一團團。萬里晴空，清爽此時觀。雄劍鳴開匣，人頭落玉盤。一輪明月上欄桿。了了從斯，心意始閑安。
閑閑云水任東西。靈空一片隨?；杌枘鶃盹w。前程事已知。真大道，出塵機。般般種種離。重陽許我白牛兒。而今便是誰。
虛幻浮花休苦戀，南辰北斗頻移。暗更綠鬢盡成絲。百年渾似夢，七十古來稀。奉勸人人須省悟，輪回限到誰知。修行宜早不宜遲。從前冤孽罪，要免速修持。
堪嘆光陰迅速，日生思慮憂愁。憨憨甘作逝波流。迷戀氣財色酒。日月暗催人老，利名不使心休。爭如放下觀山頭。明月家家盡有。
頓悟輪回入道，時中鍛煉綿綿。存存損損恁專專。要免將來流轉?；饻缟忛_五葉，煙消玉結三田。欲超無上離人天。了取空虛古殿。
清凈無為做徹。高下休生分別。滅盡我人心，自有真師提挈。提挈。提挈。云綻家家明月。
不染俗情非是。不慢下貧趨貴。不敢受人欽，自在逍遙云水。云水。云水。守一無為徹底。
得得全真真妙理，無為無作無修。自然清凈行功周。祥云圍絳闕，瑞氣繞瓊樓。心似閑云無掛礙，身同古渡橫舟。真空空界可相酬。白牛眠露地，明月照山頭。
莫將鉛粉匣，不用鏡花光。一去邊城路，何情更畫妝。 影銷胡地月，衣盡漢宮香。妾死非關命，只緣怨斷腸。
麗漢金波滿，當筵玉斝傾。因思頻聚散，幾復換虧盈。 光徹離襟冷，聲符別管清。那堪還目此，兩地倚樓情。
離情折楊柳，此別異春哉。含露東籬艷，泛香南浦杯。 惜持行次贈，留插醉中回。暮齒如能制，玉山甘判頹。
病酒心情。喚愁無限，可奈流鶯。又是一年，花驚寒食，柳認清明。 天涯翠巘層層。是多少、長亭短亭。倦倚東風，只憑好夢，飛到銀屏。
