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禹慎齋摹松雪鵲華秋色卷子馮叔瑩復(fù)仿之為題三絕句 其三

作者: 夏孫桐 (清末民國初)

摹本華亭最著稱,

此如北秀彼南能。

羚羊香象尋神跡,

禪悟期君最上乘。

譯文

華亭的摹本最為著名,這一幅如同北宗的靈秀,那一幅則有南宗的妙能。如同追尋羚羊掛角、香象渡河的神奇蹤跡,期望您通過禪悟達(dá)到最上乘的藝術(shù)境界。

注釋

華亭:此處或指華亭派(明末松江畫派分支),亦可能代指擅長臨摹的名家。

北秀南能:借用禪宗典故,北宗神秀重漸修(秀),南宗惠能主頓悟(能),此處喻指臨摹作品的兩種風(fēng)格特點。

羚羊香象:佛教用語,羚羊掛角無跡可尋(喻自然高妙),香象渡河截流而過(喻渾厚有力),借指藝術(shù)創(chuàng)作的神妙境界。

禪悟:通過禪修領(lǐng)悟,此處指藝術(shù)創(chuàng)作中對至高境界的體悟。

最上乘:佛教指最高修行層次,此處喻藝術(shù)的最高境界。

創(chuàng)作背景

此詩為作者為馮叔瑩臨摹禹慎齋所摹趙孟頫(號松雪)《鵲華秋色圖》而作的題畫絕句第三首,創(chuàng)作背景或與當(dāng)時文人之間的書畫交流相關(guān),體現(xiàn)對臨摹藝術(shù)與創(chuàng)作境界的探討。

簡析

全詩以畫論禪,通過對比華亭摹本與當(dāng)前作品的風(fēng)格,借用佛教意象與禪宗典故,高度評價馮叔瑩臨摹作品的藝術(shù)價值,推崇以禪悟達(dá)到藝術(shù)的最高境界,是一首融合畫理與禪理的題畫佳作。

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