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濟南廟中古檜同叔能賦

作者: 元好問 (金末元初)

亭亭祠宮檜,

郁郁上云雨。

扶持幾來年,

造物心獨苦。

青馀玉川潤,

根入鐵岸古。

雖含棟梁姿,

斤斧安得取。

沇洑地中久,

駭浪思一鼓。

天柱屹不移,

水國奠平土。

乾坤此神物,

甲乙存世譜。

瀨鄉留耳孫,

闕里傳鼻祖。

秦松徒自污,

蜀柏聊共數。

會待十抱成,

茲焉重摩拊。

譯文

祠廟中的檜樹高聳挺立,枝葉茂盛仿佛直上云雨。它歷經了多少歲月的扶持,造物主似乎對它格外用心。青綠色如玉川般濕潤,根系扎入古老的鐵岸之中。雖然具備棟梁之材的資質,卻未被斧頭砍伐取用。根系在地下深潛已久,如蓄勢待發的駭浪想要鼓涌。它像天柱一樣巍然不動,讓水鄉之地得以安定。這是天地間的神奇之物,世譜中早有記載。如同瀨鄉留下了老子的遠孫,闕里傳承著孔子的鼻祖。秦松徒然自污聲名,蜀柏可與之相提并論。待它長到十人合抱粗時,定要再來好好撫摸。

注釋

亭亭:高聳直立的樣子。

郁郁:茂盛濃郁的樣子。

造物:指自然或上天。

玉川潤:形容樹色如玉石般溫潤有光澤。

鐵岸:形容河岸堅固如鐵。

棟梁姿:具備作為棟梁的資質。

斤斧:斧頭,代指砍伐工具。

沇洑(yǎn fú):水流深潛的樣子,此處形容樹根在地下深扎。

天柱:神話中支撐天空的柱子,比喻穩固不可動搖。

甲乙:指記錄、譜牒,此處指有世系記載。

瀨鄉:老子出生地,代指道家傳承;耳孫:遠代子孫。

闕里:孔子故里,代指儒家傳承;鼻祖:始祖。

秦松:秦始皇封禪時所封的“五大夫松”,此處指被世俗沾染的樹木。

蜀柏:指成都武侯祠的古柏,與古檜并論其久遠。

十抱:十人合抱,形容樹木粗大;摩拊(fǔ):撫摸。

創作背景

此詩為詩人與“叔能”同游濟南廟中,見古檜而作。濟南多古跡,廟中古檜或為歷史悠久的神樹,詩人借詠檜樹抒發對其堅韌品格的贊美,創作背景當為游覽時觸景生情,借物寄懷。

簡析

全詩以古檜為核心,從形態、根系、作用、傳承等多維度展開描繪,贊美其堅韌不朽、未染世俗的品質,托物言志,語言質樸有力,是詠物詩中刻畫生動、意蘊深遠的佳作。

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